柏拉图的异想世界

古代哲学发展的最后阶段及新柏拉图主义以异想天开的方式调和，并容纳来先前解护所有的基本学说，如柏拉图学说和亚里士多德学说斯多格主义，伊壁鸠罗主义和怀疑主义辛柏拉图学派的最大的权威

柏拉图的恋爱段在性爱方面，柏拉图是对后代性爱观念影响最大的希腊思想家，它有多方面的影响，当它对理念世界和现象世界的区分带来的最主要的影响，它区分的是爱的理念或本质世界与我们生活中的繁庸之爱

赶到回台作为柏拉图的先辈之一，并对柏拉图有很大影响的巴梅尼德曾教导说与经验的虚妄意见，相反，纯粹的理性知识只能以一个不变世界作为他的对象，而且纯粹的理性知识事实上已经揭开了这个世界

作为一名哲学家，柏拉图从自己的观点出发，当然，诸神经营英雄德斯的居民以及凡人有许多可以说的，而神幻所使用的动词及描述的种种行为都是在可感世界开展的。而在可感世界，在柏拉图干来，不过是对泥型世界的分友

向全世界详尽地证明了柏拉图哲学和基督教的相互融合性，他扩大了自己的推断，把巫术暂行学以及晚期旧式的新柏拉图主义理论家们也包括进来旧式的新柏拉图主义理论家就是他们把柏拉图哲学观依次与亚里士多德及后来各种各样的哲学流派加以柔和其他学派

巴克提醒我们，柏拉图的观念影响到后来的奥古斯丁，并通过奥古斯丁影响到其他人，甚至影响到后来的整个世界。直到今天再看柏拉图。关于宗教破坏的思想，巴克提醒我们注意柏拉图采用了三个主要分类

物理世界西洋哲学家柏拉图就说这个世界有两种世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛学内分的世界，更多物理世界又叫做气世界，一切生命叫友情世界，国土世界也是气世界，还有一个叫圣贤世界

根据柏拉图的记载，苏格拉底在年轻的时候就和巴门尼德有过一次会面，双方进行过一次深聊，而柏拉图自己提出的感官世界和理念世界区别的学说，尽管和巴门尼德的学说有所不同，但还是看得出有受其影响的影子

名家点评中国学者董乐山所后人心目中的诸葛拉底的责任形象大部分是有柏拉图所创造出来的，直到今天，我们无法知晓柏拉图笔下的苏格拉底有多少是历史上的苏格拉底，有多少是柏拉图妙笔升华的结果，它是世界上唯一能够把抽象的形而上学

两个世界的划分在柏拉图实际上就把它欺逼为叫做可感世界和理念世界，一个是我们肉眼所看到的这个大千世界感觉经验所获得的世界，对巴图来说是我们对他有感觉经验，但是不可能形成知识

两个世界的划分在柏拉图实际上就把它欺别为叫做可感世界和理念世界，一个是我们肉眼所看到的这个大千世界感觉经验所获得的世界，对巴夫来说是我们对他有感觉经验，但是不可能形成知识

我们讲之中的国家，相传在深深的大西阳阳里有一个沉默的国家，据说那就是大西国最早记载大西国的事情是希腊大哲学家柏拉图在他的著作克里奇里柏拉图说大西国原来是全世界的文明中心

第十三章柏拉图思想的根源，柏拉图与亚里士多德都对后代影响深远，其中柏拉图的影响更大，因为第一亚里士多德施出柏拉图第二，后来统治欧洲十几个世纪的基督教的神学和哲学都受柏拉图影响

西洋哲学家柏拉图就是说，这个世界有两种世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛学内分的世界，更多物理世界又叫气世界，一切生命叫友情世界，国土世界也是气世界，还有一个叫圣贤世界就很难得了，是得了道的人，另有他们的国土

艺术是对现实的模仿现实又是对李氏的模仿。他认为艺术只能算作模本的模本，影子的影子和真理隔了三层。柏拉图认为世界上存在着三张床，第一章是李氏的床，柏拉图称之为床的真实性，这是关于床的最高真理