般若泠罗密

更新时间:2023-05-29 15:40

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三世诸佛以般若波罗蜜多,故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

西游记 第十九回(下)

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心随明月到天涯

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或许正是意识到般若与玄学的相似,反而去追求般若的确捷,慧远王密分别以罗施的对话,充分显示了罗什的巨大影响,甚至连慧远也把罗石看作解疑去货的佛学大师保存在大成大一章中的罗施的解答

第57章 南北交流

02:10/13:21

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遇见诸佛应学,如是般若波罗蜜与亲近诸佛如法供养应学如是般若波罗,蜜若于言,如乃是我是尊应学如是般,若蜜若于言如来非我是真易应学。如是般若波罗蜜若于乘阿罗多罗三淼三菩提

《文殊般若经》下

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般若学讨论的核心是现象与本质的关系问题,将宇宙万物现象之假,有的本质归结为空实象,确立诸法实象,般若性空等中观学派基本理论对于现象本质之空的认识,采用缜密的形上学思辨方法实现,这是罗学般若学中观思想的基本特征

第一卷 汉魏两晋南北朝 3、南北朝(1)道生涅学4

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阿莼的声音

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固执般若波罗米多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地般若波罗密度心经观自在菩萨形声般若波罗蜜诺诗召见无怨皆空度,一切苦恶舍利子色不一空空不一色色即是空空即是色受,想行识亦夫如是设立子师出法空想

贞心能量诵读《为2020做总结》-1223-157-5

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靖妈妈的拿手菜

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不念不敬,是般若波罗蜜念不念四禅四等极似空,定是般若波罗蜜念不念三尊,不念三福是般若波罗蜜念不念灭,尽不念安坡守夜是般若波罗蜜面不念无长相苦相非我相不念四颠倒十二姻缘

鸠摩罗什传 033 播讲:秦东

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秦东

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当学般若波罗蜜菩萨摩和萨欲觉知一切诸佛诸法儒者当学般若波罗蜜预知一切诸法性者当学般若波罗蜜预知泥切诸法真迹者,当学般若波罗蜜舍利弗菩萨摩赫萨如是行为般若波罗蜜帮作是住

第20章 放光经

08:08/13:13

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故菩提萨锤一般,若波罗蜜多,故心无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟孽申三世主佛一般若波罗蜜多谷得阿惹多罗三卯三菩提骨之般若播罗密多是大神咒,是大明咒,是无上天

西游记 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

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执信中学2022级雷子涵

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如是名为无上佛法夫次修般,若波罗蜜时不见凡夫相不见佛法相不见诸法有决定,想思维修般若蜜夫次修般若蜜时不见欲界,不见社界,不见无社界,不见既灭界,何一户不见有法是尽灭,相知求般若

《文殊般若经》上

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无知义务得以无所得,故菩提萨德以般若波罗弥多,故新五卦无卦,故无恐怖原理电脑梦想究竟涅槃三世诸佛以般若波罗弥多,故得阿诺多罗三渺三不离,故知般若波罗弥多是大神咒

贞心能量晨读《我就是创造奇迹的那个人》

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使般若波罗蜜念不念灭,尽不念安班,受益是般若波罗蜜念不念无常,相苦相非我相不念似颠倒,时而姻缘不念无我受命即指剑相是般若波罗蜜念佛言不念五阴六晴不念色生香味细滑石阀不念不尽,我却是

第46章 重振长安佛教

00:38/13:54

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远离电脑明星,秋季名牌三世诸佛依般若波罗蜜多,故得阿诺多罗三藐三分,体估值般若波罗蜜多十大神舟十大名,周十五,上周十五等等周能出一切口,甚至不许不说般若波罗蜜多者

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对阿诺多鲁三秒三菩提故之般若波罗弥多诗大神州诗大名州书无上州书无等,等中等处一切苦,真是不虚,故说般若波罗弥多州及说州曰接地波罗接地波罗僧接地菩提散不喝最后一遍般若波罗蜜多心经

贞心能量晨读《哪怕是只丑丑》

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大中关为二加值调和,且以为无可调和者,更深落编制般若诸今唯里去般。若专说修正古今中上手菩萨即是弥勒,尤是极应了之。弥勒瑜伽行之礼趣于弥勒穴与龙树穴若有所偏,不失于般若之修正,则失于般若之体性,违反世尊,说般若波罗米多之本怀

42正文-缘起(弥勒说缘起)

03:28/29:09

菩提雅舍

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被认为是般若经中的提样,该经曾有过七种汉译本,较为有名的是后勤鸠摩罗什所译的摩托般若波罗蜜大名咒经和唐朝玄奘的般若波罗蜜多心情佛长故事回头并不难,一天有两个和尚

506 两个乞丐的命运

04:04/08:28

国之学文化

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