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作为依视路的一个小粉丝来讲，我非常看好依视路的产品，因为他做了非常多的开创，他做了非常多的盈利，其中不得不说的就是依视路的渐进景片，依视路开创了渐进镜片，开创了树脂镜片

我们知道，我将简短地提到一些例证，这种学习的主动性并非依赖于领导者的教学技能，并非依赖于专业领域的学术知识，并非依赖于课程设计，并非依赖于试听教学设备，并非依赖于辅助性的学习程序，并非依赖于讲课与报告，也并非依赖于陈堆的书籍

行为模式向百依富豪站着向百依富豪坐着向百依富豪走路，向百依富豪书画向百依富豪穿着打扮，向百依富豪时间管理，向百亿富豪学习态度向百亿富豪领导人力向白衣富豪公众演说向白衣富豪行动力向千亿富豪方利取

笑语风声依香，鬓影笑语，风声依香，鬓影气息还是短笑语风声依香鬓影儿教育风声依香，鬓影咬字放松笑语风声衣香鬓影儿笑语风声依香鬓影名流淑女，穿梭于琳琅华美的灯光酒席之间

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那么可以依申请通知证人出庭，也可以由法院依职权通知证人出庭作证，那仅限于法院应当依职权调查的证据的国家社会第三任利益身份关系程序性实施法院可以依职权通知证人出庭作证

我们简单总结一下，对于工程项目而言，工序构成单元单人员构成分布，从单位构成项目，因此在质量评定的时候，那么我们的项目的瓶颈依赖于单位，瓶颈依赖于分布瓶颈，依赖于单元瓶颈依赖于工序

人们背井离乡，到处其陈依容，家里也是穷得连粗茶淡饭也端不出来，思前想去无可奈陈依容只好提起笔画了一幅钟塔，画的是一轮名墨迹未干，他就让妻子到当铺去。当五十两银当铺的老板出远门作声，只有一个小伙计招，他看到是陈依容的话，就高兴的开豪

为了取悦依萍，他们和依萍在一起时总很感兴趣似的不但其烦，向依萍询问中国的风土人情，中国人吃什么中国人穿什么，中国人的房子是怎么个样儿，他们生怕依凭不安，美国习俗总争着向依萍指导献阴气儿

城东早晨，唐杨巨源私家亲警在新群绿柳柴房半位云若带上陵发誓景区文具史，看发人停斗，谈刘禹锡六迪谦粉绝风摇青玉之依，依是君子无地不相宜停斗。唐刘禹锡六敌千粉结风摇青玉之依，依是君子无地不相宜

无名有独立的意义是无名之自助，但无民事之身灭起，现已成为真如心之随缘者，亦须贫衣真如心而起现，故成为真如心之随缘，是及无民事之依他住，故此二自他皆可，依他住此及体别的依他住体，别地依他住时，只是真望河两者河

文学依赖于隐喻，转移，依赖于语言修辞，使自己成为关于世界的一种业余和象征，而哲学也要考虑预言的风格和效果，也他也必须依赖于作为文学性象征的隐喻，用文学型的隐喻象征帮助自己说明概念，判断任何一种抽象概念的说明，都必须依赖于比拟很类推

阴则是有形的味，饮食五味滋养了形体，而形体的生长发育又依赖于气化活动。脏腑功能由阴茎产生，阴茎是依赖于真气而产生的，形体是依赖于五味形成的阴茎生于蕴化，形体生于无形之气

亦灭除其余一切依邪思维而生起之种，种恶不善，反而其余一切一正思维而升起至善法，亦得以修持圆满，具备正语者，灭除邪语，亦灭除其余一切依邪语而生其之种，种恶不善法，而其余一切依正于而生其之善法

总结来说，自我意识依赖于自我绝望，自我意识依赖于自我觉知作为条件去发动和维持作为意识，依赖于自我觉知作为条件去发布和维持自我觉知，是指发动并维持自我意识过程高度题中的自我注意状态