勿除人

子怨富于贵，人之所欲也，必及道得之，除无业，聘于健身之所恶业而不以其道德之不去于业郡，屈人无成，名君无中事之见子，月未见号，扔好人者勿人者，好人者，勿以上之，勿人者追人矣

虽有极眷属，其圣与贤可训之弟子规总训弟子规圣人训，然而是要见陈泽行婚则定陈泽行婚则定除被告完毕，面居有偿，行业无变，世虽小，勿善为苟，善为子道，亏勿虽小，勿自成

救人物虚名情胃以为通，借人物续聚借人物及时缓气。凡除言心，可厌话说多不足，少为其事，不用抢坚巧语，并勿此使景气，且借之见卫，真勿轻言诉卫计，勿轻喘是非，疑勿轻诺。苟轻诺请推脱反导字，重铁书物积极物模糊

父父谈火倒金鸡者，则勿醒其心，勿图谈火金鸡至为据日佛良久曰多尽之以圣人之道，秋之与行，故不自与事儿除之以礼，故不拟与人根之以性，故不拘以实动之以神，故不陷以地狗姿

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

高者，名字高人所服，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子，勿产妇，勿交平，勿厌恶，勿喜心。人不嫌勿视角人不安勿化人人有短，切莫皆人有思，切莫说道人善即事善人知之蓄私面积洋人恶即是恶

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

凡事人皆需爱，天同富地同在行高者，名自高人所重，非貌高才大者妄自大人所福，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子勿财富，勿交平勿言，故勿喜心人不闲，勿视角人不安，勿挂扰人

汪子大人所服风言大，只有能勿自私人所能，勿亲自勿产妇，勿交平勿厌，故勿喜心人，不嫌勿化扰人不安，勿人不嫌，勿视角人不安，勿化扰人有短切莫接人有思，切莫说道人善即是善人，知之欲思，勉洋人恶，极是恶极之胜

唐彦氏曾一姑凡爱重凡，是人皆需爱。天同父地，同在性高者，名字高人所重，非貌高才，大者望自大任所夫非言大，既有能，勿自私人所能，勿亲之勿产妇，勿焦贫勿厌，故勿喜心人不闲，勿视角人不安勿化扰

今须爱天同府地同在行高者，名自高人所重，非貌高才大者望自大人所重非言大，只有能，勿自私人所能，勿亲自勿产妇，勿交平勿厌，故勿喜心人不嫌勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫接人有词，切莫说道人善即是善人，知之欲思勉

子曰有物，勿称人之恶者，勿居下流而善上者勿居，勿勇而无礼者，勿国感而智者曰赐也，有赐也，亦有，勿乎勿缴以为智者，曰次也，亦有误乎。五角以为智者，勿以不勿不逊，以为勇者，勿解以为执者

凡是人皆需爱，天同富地，同在修高者，名自高人所重，非貌高才大者望自大人所福，非眼大己有能勿自私人所能，勿亲之勿产妇勿焦贫勿厌，故勿喜心人不嫌勿释扰人不安，勿化老人不安恶化扰人有短切

凡事人皆许爱天同富地同债行高者明智高人所重非茂高才大者望自大人所服，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子，勿产妇，勿交平勿厌，故勿喜心人不闲，吾是脚人不安物化扰人有短

唐衍是曾一姑犯爱重而亲人，凡是人皆续爱，天同父地同在行高者，名字高人所重，非茂告采大者，望自大人所父非眼大即有能，勿自私。人有能勿亲子，勿产妇勿娇品勿厌，故勿人不安，勿患扰人有短且莫皆人有思，且莫说道人善，即是善人至之律