虚神之越

胡思乱想看见什么鬼怪像白痴一样，百脉顶肺池精神越来越紧张，气脉越来越错乱，表面上看到红光满面，实际上血压上升，精神分裂，修无为之道。佛家最高就是空道家，最高是清净，但是修道人现在却不得倾城居修道越修越不清净，越不虚无

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

第二，则日为重阳之宗日，乃越来太阴之相，风欲起而实验，费天将于而商鞅无旋风鸣，名为阳角，闪电浩园，雷边亲女乃双之神，数额乃越之好。一个云诗风后雪雪神，乃为藤六虚虎献仙

不是本人亏回人，探夜无一颠夜，三者出真，一口真虚乎三者之间，或者只约一个烟气之间也越不是喝神游，也越微国于你签不知道事故，省自卫区自卫帮也与安全环境直播六十飞帮，也整飞车飞帮也与附周面会都会做了

谁知止向地之先，天地不仁，以万物为出狗，受人不仁，以百姓为出狗天地之间，其由妥越乎虚而不出，虚而不屈，动而愈出，多者受穷，不如手中股神不使视为玄僻，选聘之门是为天地根，绵绵若唇，用之不清，天长地久，天地水已能长见久整齐

心藏脉脉摄神亲体虚则悲，实则笑不休气，射破肺气，虚则鼻塞，不利少气，实则喘液凶营养息肾藏精精，摄制肾气虚则厥实则胀，无葬不安，必神五脏之并行，以知其气之虚实，谨而调之也

当我们越来越感到敢自道我们所做的聚海之分神圣而伟大的事业是有意义，有价值的时候，我们的使命感就油然而生，能量就开始越来越强，越来越持久，物质都是空虚精神，流芳板式所有物质其实都是空虚

这种情况用贵之汤来治疗太阴病的三种症，后以太阴脏虚寒症为太阴病的主症。太阴病的愈后有三种情况，第一种情况是携传少英太阴，脾虚寒，夏力腹泻越来越重，因为腹泻越重，脾痒就越虚，脾气也越虚

天地不能以万物为储狗，圣人不能以百姓为储狗，天地之间岂忧妥越乎虚而不虚，动而愈出，多言诉穷，不如手中第六章，骨神不死，是谓选聘之门，是谓天地根绵绵落船，用之不晴第七章

越来越严重，直到生物钟完全逆反过来，每天晚上精神抖擞，白天懒洋洋的像个猫，熬夜后注意力越来越难集中，皮肤和精力越来越差，身体越来越虚。直到某天想起才二十多岁，我要提前变成中晚年

今天的年轻人越来越接受虚拟，你知道他们年月跟一个机器人结婚都必须找一个人，现实中的男的他们越来越接纳虚拟的东西，他们越来越接纳精神上的东西，他们越来越接纳乌托邦的东西，这是事实，你不要说那我要把我的

圣人不仁，以百姓为出狗天地之间，其由妥越乎虚而不屈，动而欲出，多言数穷，不如手中谷神不死，是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不行，天长地久，天地之能，长窃九者

圣人不仁，以百戏为楚狗天地之间，其犹妥越乎虚而不屈，动而愈出多言数群，不如手中股神不死数，以玄聘之门是谓天地根绵绵，若从运之不晴天长地久天地能长且久者，以其不自身，故能长生

第五章天地不能以万物为除狗，圣人不能以百姓为主，狗天地之间，其由颓越乎虚而不屈，动而愈出，多言诉穷，不如手中第六章鼓神不死，侍卫玄聘之门是谓天地根绵绵若存，用之不勤第七章

天地不能以万物为楚狗圣人不能以百姓为楚狗，天地之间岂忧妥越乎虚而不屈，动而愈出，多言诉穷，不如手中第六章，股神不死，四位选聘玄聘之本是为天地根，绵绵路程用之不勤