双猴记之女娲争天

这一天，女娲用水或好了一大堆黄泥，用黄泥捏起泥人来顺也奇怪。女娲捏好一个向泥人吹了一口气，往地上一放质泥人就变成了一个会跑会跳，会说会笑的活人，捏一个活，一个捏两个活一双

在有些记载中，就把后裔设置的神话与女娲的神话混合起来，变成了女娲摄日，宋代六史发挥一眼，因此盘古就说女娲补天设十日，在淮南子中也有这样的倾向，比如相后裔的时机与女娲的事迹相混合

乌鸦皮这样的三色女娲石也有四色，女娲时还有五色女娲石玉石的光洁的表面是风沙用时光机织就而成，而地质和历史的相互渗透，让这种金丝玉石对于色彩有着记忆效应，记忆着戈壁的广博，无边，繁星满天更多的记忆的

欢迎来到今天的中国神话，故事集好了，在上一次，我们讲了女娲创造人类，那么这一节课我们就来讲女娲补天，女娲创造了人类之后，许多年来平静无视，人类一直过着快乐幸福的日子

这个时候，天地一片祥和，山海经楚辞说文解字等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创始神话中，股神陨落后，身体器官化为万物与诸神的思路一致，把女娲与各国记录的古代创始神话进行比较

脚上再双来一场秋雨，一场开市场秋雨一场长安八月谈九月问十月，还有小城过了白露节夜冷白天热立秋下雨人关乐问出手下雨一万人从立秋座立秋胡饶白露里黄露柿子红乐皮找立秋凉酥瘦卵立秋热死牛牛逼金炜填海严厉之少女名曰女娲犹豫东海女女娲犹豫东海

第三节女娲死后，这一节一简介的鼻脉写女娲应拯救人类补贴劳如而死。之后，她所创造的人类中的卑劣者演出的几幕丑恶的烙具，一幕是凌厉的进军，他们各个双手轮起斧头，扯起极大极骨的大骨及大旗，选择在女娲史诗的肚皮上砸了

女娲炼食补天处，辞破天津斗秋梦露神山娇神玉是去想象大胆构思心意，用来表现乐曲的激乐高靠，这就是女娲炼石补拼术破天津斗秋雨美妙高亢的音乐声，冲燥监控把当初女娲练识古天的地方

根据一文录记载，女娲以黄河口造人，初有十二后有万千十二者，女娲心学为各有神意，半千者随手而为男女娲影腾詹尼所书返生之字翻译一下，就是前面的十二位人族始祖，是女娲精心制作而成的成品

女娲补天，女娲创造了人类之后，许多年来平静无视，人类一直过着平安幸福的日子，看到自己的孩子在大地上心勤劳的劳动，幸福的生活，女娲的脸上也露出了欣慰的笑容，可惜好景不长

红楼梦一开始就提到女娲补天的事儿，是非常有象征意义的。一开始提到的当日地县东南，这东南一域有驻曰姑苏有城曰昌门者，最是红尘中一二等富贵风流之地，自然指的是大名在第一回里还多次提到了红尘，这应该又是一个一猴二哥的典型

七幽冥双神有两位，一位是名神神图，根据龟甲记事中称，神图和玉垒同为黎妹王两之手归顺于炽油，后来在逐鹿之战中被擒，降于宣官员，被女娲任命为名府之神，和名神玉垒一起掌管冥界

据旧籍所载，女娲与伏羲的关系有三说一说女娲，据伏羲而为地一说女霸为伏羲的妹子一说女霸为伏羲市之后，把一位炼食补天博土造人的女娲说成伏羲之妹，即后是一件最有意义的事，也就证明了伏羲的神性是很充足的

这个听起来还挺新鲜的，是来听听在中国人的心目中，女娲是作为一个民族的始祖，作为一个人类的始祖，被信仰崇拜的女娲卜天神话最早的记载在淮南子揽民讯中王古之时，四级废九州猎天下奸妇地不周在火烂雁而不灭，水耗阳而不息

惜之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天，下争其治之天，无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江，恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝