悲入膏肓

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无为有处，有还无转，过了牌坊便是一座宫门，上面横竖四个大字，倒是烈海晴天，又有一幅对联大叔云后帝高天勘探古今秦不尽痴男怨女可怜风月难再难长。宝玉看一下，心下自私道原来如此，但不知河北古今之情，何为风月之战，重新到要领略宝玉自顾如此一想，不要早把一些邪魔招入膏肓了

一心中国梦，万古下全诗苟利国家生死矣，其因祸福必屈之愿，得此身常报国，何须生入玉门关未悲，未甘未悲未敢忘忧。国先天下未悲未感忘忧国先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也

理性认识是深入一步，深入到本质是艺术的领会，但还不能以此为限，必须再深入进去，把理性这个理把理性所认识的用心灵去体会，才能使原作者的悲欢离合、悲，喜悲，欢，喜怒化为你自己的悲化，为你自己的悲欢喜怒史

太尉官看太六谦之言，我怎能不信太尉之命，我感不尊，因此带刀进步，不向他引来引去，将来引入模糊街道，这是特别大的变风变道悲之迟到，心思就要斩首太尉要斩悲之的人证就是

文景以献智君以献之，故国家与我以杀身无异士族增修故美壤，必人得富狗活得富狗活左右之人，就是见临如此以为不入耳，就是坏，落耳之后，来乡劝勉一方之悦之，令人悲之令人悲

何者气绝而喜，悲悲者取之厥阴是有余，不足书者则漫有所结，而不通者，取之少应是有余，不足有结者结，取之不足足。太阳根于至阴，留于筋骨，助于昆仑，入于偏柱飞扬也。逐少阳根于翘，阴留于秋，须注于阳府

这种王安石千载诸贤无此悲欲，谈故绝鬼臣宜，故人舍我归皇上流水高山新子之破雅送王安石亲载朱贤吾此悲欲谈，故绝鬼神疑。故人说我归皇上，流水高山新自知伯牙送往安石千载入贤无此被玉堂孤绝，鬼神遗古人是我为皇了

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