悲痛的心

你看一看这段文字描写贾炎春的心理动态最不忍，最悲痛的是他，但是他怕他的悲痛引起他的祖母和母亲的悲痛，伤及他们的身体，反过来又安慰他说出很多，而且这里他透露了一个非常重要的信息

一个人的伤亡客观上只是一个个体的消失，但他所带来的却是一整个家庭的悲痛，是多个个体的悲痛，是一种递增式的悲痛。基于合适的悲痛，尤其是这种悲痛并非来源于己身之罪过，而是平白无故的被莫名其妙的施加于己身

在第八章我们看到了影响悲痛情绪反应的因素中，包括与试着深浅的关系，如何死亡发生的方式和当时的情况，以及个人的应对技巧，悲痛者的情绪发展情况，还有就是悲痛者能否得到他人的支持和帮助

生命就完了，战争的胜利，他是在中国相互的孤立，这种悲哀悲痛的心情虽然胜利而不杀人之重，以哀悲其志，他战争胜利了，对于敌人都用了一种怜悯悲痛的心情，这里所谓战胜与伤力

北雨高可统动物脑撒压财，破音还好，以勇于风沙悲痛，忧沙迅云等。等感好以后，一吹风沙，不要能够不逛山坑，干惯对风沙悲痛观赏不错，又是心痛，还追按个了，你敢与松丁生同兜中种

悲痛欲绝，说我不能让我弟弟这么白死，我得让我弟弟名扬天下。我作为姐姐的不能娶了小姐姐，儿媳姐姐因为悲痛而死，也有的书里说她是自杀身亡，我看的是史记，里面是说悲痛而死

生命有时就像一场雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受寒冷与悲痛，但是人间却充满了温暖与光明，他让你心中的寒冷化为温暖，让悲痛化为力量，让人间到处充满了爱的踪迹，让生命中的真挚与宽容绽放光芒

夫子悲痛的心情，以及颜渊的父亲阎璐向孔夫子请求要用夫子的马车给颜渊做果，可见颜回去世了以后，夫子包括夫子的弟子都是非常伤心的，好几篇都是在阐述颜渊去世了以后夫子悲痛的心情，我们今天学习的

杨绛眼中内心的悲痛，每天依然的安慰照顾钱钟书，最后才而离世的消息告诉他后，钱钟书留下一好好火而去，孤身一人，饱尝失去爱女爱人悲痛将此后深居简出，每天看书，写字觉钱钟书叮嘱的最后一件事

生命有时就像一场雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受寒冷与悲痛，但是人间却充满了温暖与光明，让你心中的寒冷化为温暖，让悲痛化为力量，让人间到处充满了爱的踪迹，让生命中的真挚与宽容绽放光芒

选择自己想要的自我，我认识一对夫妻，妻子在一次驾车中发生车祸，失去了他们的孩子之后，很长一段时间，妻子都非常悲痛内疚，丈夫也感觉到他们之间的隔阂，虽然他也为失去孩子深感悲痛，但像所有的男人一样，他抑制住自己的悲痛

谁说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，从文中画出体现毛主席悲痛之情的句子，如动作描写，整整一天，没说一句话，只是一只接着一只的吸着烟神态刻画，强忍着无限我心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋语言描写，情不自禁地喃喃着

我认识一对夫，妻子在一次驾车中发生车祸，失去了他们的孩子之后，很长一段时间，妻子都非常悲痛内疚，丈夫也感觉到了他们之间的隔阂，虽然他也为失去孩子深感悲痛，但像所有的男人一样，他抑制住自己的悲痛埋头工作

这种态度就使得悲痛更加令人难以接受，特别是当我们将今日与过去生命相对较短而死亡率较高，进行比较的时候，在西方社会里，对于大多数仍然活着的人来说，悲痛的第一步是各种形式的葬礼，最终的仪式

中唐文学家韩愈少年丧父，先后经立了兄长，嫂子是女性地区式的悲痛，与自己的侄子十二郎相依为命，没想到在自己而立之年时，失去了这最后一个亲人，悲痛之余，写下了记十二郎文的千古名篇，天中依在天之涯，依在地之角，写出了天人勇者遥遥不可想见的悲痛