悲喜需表达

包括艺术的生活和信仰的生活，一般人都是先有物质的生活，衣食住，行无留后，在追求精神的生活，读书进修，正加知识，情感柏竹，分享悲喜，有了精神的生活，就需要艺术的生活

图尔纳的两部悲剧中，尤其是在无神论者的悲剧中的悲喜之间的转调，完全是我们从一个马斯顿的效仿者的作品中可以期待看到的样子，尤其在无神论者的悲剧中，悲喜之间的转调表现出令人生厌的无品味

基于复杂打表情的形成，我们在分析他的事儿后，应该先分解出来，比如悲喜交加，先是悲伤，还是先是喜悦表情呈现的先后顺序，在当时的情境下，占主要情绪去的表情呈现是悲伤还是喜悦，这都需要一分析，再剖析悲伤和喜悦的形成原因

教育不是用脑子能够解决的问题，教育需要用心，只有用心才能倾听孩子的心声，体会孩子的悲喜，了解孩子的喜物，把孩子的情绪从准确的从新出发，传递出发自内心的爱，在心与心之间同频震动

今天开始，我们要学习课程的最后一个模块，也是核心的输出模块表达力如何让你的出色被看见如何让你的优秀影响他人表达力是关键所在，表达似乎无处不在。工作交流需要表达项目谈判需要表达演讲需要表达，甚至你安慰一位失意的朋友也是需要表达的

只在你心里漫漫，前路大好，光阴无需感慨，学会包容自己的情绪，在经历中成长在安静式疗愈，在苛责里，原谅在悲喜中前进，点个再看，与君共勉，想开心天晴着说，关于他能穿，只被眼神结局，这些才夸大清

一些政策可能存在原定目标以外的副作用，在制定政策前需要全方位的来评估，也提醒我们，在法治社会当中，我们应该如何为自己的生活负责家离婚，除了提示政策需要打补丁，还留下许多悲喜剧

一半明媚，一半忧伤一半花开一半花落，没有谁的一生，阳光朗月永相随，没有谁的一生欢声笑语永相伴，总有一些苦难，需要我们去经受去承担，而只有一颗微笑的心，才能承受人间的万千悲喜。而爱笑的你，让我看到了人间的欢喜

父母爱孩子不需要谁教育自动的第二个爱的表达方式，心中有爱，要去学会的表达，爱的表达方式要不要表达出来，孩子对爱人对你所爱的人要不要表达出来，表达方式当然各有不同，但是要不要表达

可以的话，让孝成为你忠诚的医生，从调教身体的情绪信息开始重设你的悲喜平衡线，以笑回应悲喜，人生真的没什么大不了，如何用自己的方式爱自己写这本书的当下正直社会出现自杀和精神失常的暴力，个案负能量超标，蒙上沉重的

检测要达到目标，需要注重两个指标表达时的灵动性与表达时的层级性，让学生的能力在表达中被检测到被评估出来，可以借助表达通道的多样化，实现及检测学生能否用各种方式进行表达

今天表达的时间空间特异性，有特异的基因启动值和增强子与调节蛋白相互作用决定一时间特异性是指基因表达按一定的时间顺序发生，按功能需要某一特定基因的表达，严格按一定的时间顺序发生。这就是基因表达的时间特异性，如释菌体病毒或细菌侵入数足后

道德题材影片的分类有五种分类及时性风格，悲喜趣，风格抒情诗风格心理，探索道德题材演篇和青少年道德题材影片一及时性风格的道德题材。影片如美国的克莱莫夫妇，金色池塘二悲喜趣风格的道德题材篇，如苏联的著名导演梁赞诺夫的爱情三部曲，包括命运的嘲弄，办公室的故事，两个人的车站

显然，愤怒的表达，悲伤的表达，爱的表达，喜悦的表达等等所调用的情绪，能量，种类，属性以及身体资源不同，因而需要参与配合达成表达的身体部位也不尽相同，包括心跳，血压，气，血，肌肉激素等等

最后拿着这张思维导图先来练习一下，看看自己的表达是否清楚，全部能够表达清楚了，再来给自己限定一个时间，比如一分钟，在一分钟内，你要再来表达一次时间有了限制，那么多想表达的就需要挑选重点了