悲吟

作品概述刘天华的音乐创作主要集中在二胡和琵琶领域，共创作二胡独奏曲十首，并中吟空山鸟语，月夜苦闷之呕，悲歌良宵闲居吟光明行读前操竹影姚红琵琶独奏曲，三首歌无饮须赖

管才非至，无以沉泻，吟梦则不能立，已经显造，否则不能野性凝与，时迟一日去碎成枯落，多不见悲逝悲。属穹庐将复额及继子书诸葛亮服君子之行，尽以修身，简以养德，非邓伯吾以明志非宁静

这段儿的语气结构也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而压平，声韵忽而患仄，声韵短短十二句竟三意齐韵及君变化之能，使最后一段儿开头梁甫吟声正碑直接呼应，偏守两句语气沉痛而悲闯

当下公孙舍之就吟了一首草虫夭夭草虫替腹中未见君子忧心忡忡，以及剑指亦即购止，我心则详智彼南山言采其绝，未见君子，忧心绰绰，我心则越致，比南山言采其微，未见君子，我心伤悲

也称心理停顿是为了表达语言蕴含的某种感情或心理状态所采取的停顿，适当的运用感情停顿可使悲痛，激动，紧张疑虑，沉吟，回忆，思索，想象等各种感情和心理状态的表达更加准确

悲歌更为动人，是显然的书生吟诵生酸，此苦正和悲歌一脉相传，但是生酸必须此苦，又必须勤苦，若是并无苦情，只有苦辞，甚至连苦辞也没有，只有那供人酸鼻的声调，那就过了份，不但不能动人

红腰帐鞭满色烛光里满面红光，你悲你喝酒与月影对酌良久入侯，眼下遥远而朦胧的古香。于是酒中凝聚的一不仅仅是酿者的息心，血与汗水，还是文哲的沉静与迷醉，是吟着的口中歌

借子书诸葛亮佛君子之行尽已修身检医养德非淡泊为民志，非灵境未志远服学区敬业采取学业非学微广财非智无以成学吟慢则不能历经险造则不能野性怜雨时迟疑于日去，最神枯落，多不皆是悲首

最近汇成的坐着听他的唱片里最说感动的是陈燕秋的金锁记和杨小楼的林冲夜奔，洗身，小茶听蚕，吟露杨小楼的高抗，脆量的防御，杨小楼的高亢，脆浪的嗓子，使我感到一种异样的悲凉

吟慢则不能历经，显造着不能野性，年雨时期一雨日去睡称枯落，多不皆是悲首穹庐千复合，集借纸书，诸葛亮夫君子之行，敬礼修身解你养的非淡泊，无以明智，非临近，无以致远

这首山青青水碧碧高山流，水韵依依，一生生如泣如素如悲啼，看的是人生难得，一知己千古之音最难觅知音歌曲一直被人们吟唱，到今天经久不衰，正是抒发了尘世间人们对知己难求的渴盼

你行路难鲍照凤君金枝之美酒戴帽玉霞之貂琴，七彩芙蓉之羽杖，九华葡萄之锦青，红颜零落碎江木寒光婉转时雨晨愿君才悲且简思，听我指节行路吟不见百凉铜雀上宁闻古时轻吹音

是诗四首中最长的一首首六句全用比心，以黄鹄远别虎，马狮群，飞龙垂意三种动物意象欲别离之状，书悲创之情中十句写临别听乐为长歌为短歌为轻伤为游子吟凭得厉声清阅，慷慨悲伤，莫四句仍用首句比心

知道还是悲歌为主，再加上齐国乞良职的妻子哭倒了城的故事，就是现在还在流行的孟姜女哭到长城的故事，悲歌更为动人，是显然的书生吟诵酸此苦正和悲歌一脉相传，但是生酸必须此苦

去自尊粉丝拥挤甚至尖叫的地方，知音是不会去的，知音总是独来独往，欣然会心，眼见莫想，甚至隔代低手对悲，沉吟知音的信念来自深刻的体会，充分的了解知音与天才的关系，有如信徒与神