背上行囊离开家乡

看到一本关于回家的书叫做回归故里，他讲述的是一个工人阶级出身的知识分子，在离开家乡三十年之后，当然他跟他的家庭跟他的家人的关系是非常不好的，他离开家乡的这三十年都没有跟家里面有任何联系

喜欢他迷人的香气，接着写了姚桂花的事情，最后写了离开家乡后，赏桂花给母亲带桂花，却时时想起故乡童年时代的姚花乐和桂花雨字里行间，流露出对快乐童年时代和家乡的怀念

我只是离开学校，在家里混了几年就胡混，几年时候做过几个小生意，离开家乡去过，长春去过北京，去过天津，就这么三处，应该是还去过大，连每次去一个大城市回来都觉得就是家乡特别无趣，特别没有意思，你的整个青少年成长环境比你们当地一般小孩要好

他对身边的人说我的骨灰希望回到湖南母亲的坟地，从十三岁离开家乡。到了最后的日子，他依然渴望回到母亲的身边，回到家乡的怀抱，在昌耀外表的冷漠下，隐藏着内心对血缘亲情的渴望

作家石铁生讲过那么一个故事，战争结束了，有个年轻的好手离开战场回家，他任业思念着他的未婚妻，可是等他回到家乡，发现家乡早已流传着他战死沙场的消息，而未婚妻也已经和别人结婚

上火车离开家火车间接一栋离开台北离开赞美载着他开往未来，走到最后一节车厢望着往后退的铁轨和间接家乡景色。他在心中大喊再会我的故乡会，我一定要在台北闯出一片情境，宛如灵向前走，歌词渐渐在起情

大部分的迁移不再是为了躲避侵略者或者离开平敌的土地，大多数都是自愿离开家乡是否要离开故土，个人或家庭通常会根据自身情况自行决定不同人群，不同国家不同时间的人口迁移模式也各不相同

有很多的第一次的满分，第一次的翘课，第一次的恋爱，第一次的分手第一次离开父母去外地求学，第一次离开家乡去城市打拼，第一次学着去接受周围的环境，第一次的努力去适应复杂的社会

刚上火车的时候，我特别的激动，因为我终于可以离开我的父母了。我的家乡，我熟悉的环境，我终于可以离开，他们要去北京，至于去北京干嘛，我也不知道，因为据说搞文化的人都要去北京

一个日本人离开故乡，到了东京，大阪或者新都将的大城市打工，他交所得税和居民税的时候，不一定都要交给大城市，可以选择把其中一部分税金交给家乡来帮家乡对抗地震灾害自然保护

我曾多次想离开这个城市，觉得从未走出过家乡的自己好没出息，自己很不满，曾一度消沉，我也想过要离开母亲之后，如同母亲突然将我推开一般，留下了我一个人在妈妈生活过的地方

留着孤独的时候，演绎家乡年夜的好，这首咱们赤峰本地作家李福老师创作的返程由胡艳琴和张平文两位老师来朗诵，真的是意味深长，真的是打动了每个人的心。确实，游子们又要离家，又要成为游子，是打工一族要离开家乡了

我下定决心，不仅要离开家乡，而且要离开重庆，到平津上海看能服，找上脸关系到茯苓太近，起码要到万县去再向前发展，经过安抚证，不停脚就走了，经过荣昌故意到教育局去问一下

也因此对家乡风味的欣赏，爱好，甚至到了迷恋的程度。对于另外的异乡人是无法理解的。家乡情与家乡味儿是分不开的，只有家乡情而不喜欢家乡味儿的人，或是只爱家乡味儿，而无家乡情的人都是不存在的

中国不缺少无处不在的抽象信仰，比如安土中签，落叶归根等。进城农民在城市安居了他们的心理归属和精神家园很长时间还会与村庄和家乡有关，保留他们在农村的宅衣地和家有助于进城农民，慢慢适应中国的城市化和现代化，不仅给进城农民保留退路，而且让农民具有家乡的心理归属，落叶归根和入土为安的心理，期待离开家乡进城的农民