被记住的永远是疯子

我光吓都被吓傻了，这疯子在村子里流浪多年了，第一次出现这样的情况，随后而至的村民对疯子拳打脚踢，好不容易才把疯子给拉开。别看疯子是个女人家，还是三个壮汉给拉开的，我被吓得不轻，花二娘不知道啥时候又回来了，拉着我躲开了，还想扑上来的疯子，你玩了白灵你

傻子，疯子和孩子这个世界有三种人傻子，疯子和孩子被集体意识和道德绑架的是傻子，是芸芸，众生是被欲望和头脑驱动着，被动做着各种选择的人，他们以为是在生活，只是在生存

这次刚刚撤退了些，恰巧将黑煞司放起，原以为疯子飞剑被黄光绊住，注意空中事难坚固，只一缠上便倒。万没料到疯子会这一手，峨眉剑法中的救命绝招儿，黄光又撤得，恰是史后被疯子见光，过处黑烟依旧四散

我就开始分享什么，我在安利里的收获，逐渐的他们就开始被我打动了，不是被什么打动，记住了安利永远不是说服别人，永远是说服我自己，我觉得真心实意的觉得他好，我就跟别人去分享

勾疯子的小舅子拉起舞着肚子的勾疯子，转身儿向饭店里面儿跑，结果又被富贵儿一刀扎进后背，勉强跑进饭店的勾疯子和了小舅子等几个人回头抵挡了几下儿关上饭店的门在里面儿，丝丝一柱再也不该出来了

我先是静下心来疯子一样的，看文章，分子一样的做实验，疯子一样的，搞仿真分子一样的搞，结果疯子一样，算理论疯子一样写论文，所有的一切我都是脚踏实地，所有的一切我都去自己的行动

六个小孩儿已经预救疯子，还想到林内看个下落，他也顺便儿去采那林中的枣儿正孝疯子，把一个一无用处的石丹炉只管乱砍乱八白费心力，却被疯子将地下一面宝镜失去，想是小三儿无此福分，等于云从听小三儿把话翻完，也顾不得吃早儿连忙一同迎出洞来

也不愿意这个得罪朝廷就装红卖傻的变成好像是疯子是装成疯子也不做官，但最惨的实际上是嵇康，因为他太耿直了，朝廷都买不了几坑，就用莫须有的罪名准备杀掉嵇康被杀的那天黄昏

疯子是如此可以被直接感受，以至于我们无法在他身上认出疯狂的普遍言谈，它的显现只是点状的存在，那好像是一种既个别有无名的疯狂，而疯子可以在其中无错误之余的为人指出

原想一剑从腰到后心刺去阴间腰到黄光夜已朝疯子飞去，同时又见小妖道从疯子身旁飞起，没看清是疯子打出来的尸体，以为疯子没有得手心一惊，手边慢了些窜出时走步太急，身子已纵离腰道，身后不远忙将手中剑改了

大多数人都陷入了错的想法当中，他们在疯子身上放入太多期待，希望他们可以像正常人一样，几乎所有的人都会被疯子超乎于正常人氛围外的疯狂行为而激怒，比如他们拒绝正常进食

世界第二高峰世界第三高峰，这个时候没有任何人能够回答我，因为人们的注意力有限，虽然我们可能也看到过第二高峰第三高峰，但是我们不会记住它的名字，人们永远是会记住第一，所以它的注意力是有限的

新世纪的早产儿尼采的命运，有时令人想起屈原，这位纵人皆醉，唯我独醒的楚国大夫，当年被腐败的朝廷放足，漂泊于潇湘之际，在世人眼中是个狂人与疯子尼采这位世纪末的漂泊者，又何尝不被世人视为狂人与疯子

正常性借以定义自身的那条线，任何监禁疯子的社会都是一个被封病，深深镜头的社会，最终是善方便在正常性的合法标合法符号下到处进行相承，交换方便，对监禁疯子的社会所起的这种长期作用一直持续了好几个世纪

民国元年，章太炎先生在北京号发议论，而且毫无顾忌的褒贬，常常被贬的一群人，于是给他起了一个绰号曰张疯子，其人既是疯子，议论当然是分化没有价值的了，但没有言论，也仍在他们的报账上登出来