被扔掉的幸福

要每天反省村前中四的见险，体会，每天反省那个任性自我的自己反复反兴，人就会幸福反响，不会令人沮丧，而是让人回顾自己的心与想。当人们扔掉钱物时常有不舍的感觉，但是为何在扔掉时间时却几乎不会舍不得

你可以看看它能不能变小一些，尺寸变小一些，变轻便一些变好，看一些都是可以的，但是你没有必要把它全部都扔掉，或者说你真正想把他全部扔掉，也要符合你的生活特点，你扔掉并没有不方便扔掉，让我们更方便了，那就是对的

也不缺少幸福，只是缺少发现幸福的眼光，幸福忙如同散忙，把训练的世界还原成了模糊的黑白照片，适量你幸福的瞳孔就会看到被潜藏被遮掩，被蒙昧被混淆的幸福就如美人鱼一般

不再用理论武装自我，不再用境界强大自我，不再用详实美化自我，不是每天学得了什么，而是每天扔掉了什么，扔掉一些钢墙自然就会柔软，扔掉一些是非，就会多一些心安心上能低几分

这一点我们也可以说三岛的人生是史无前例的完美主义者所追求的人生。而三岛的例子也告诉我们，追求完美的人生并不一定是幸福的好，以上是这一节的全部内容。在下一节当中，我们将和大家共同来学习，扔掉完美主义

第三章反省稻盛和夫要每天反省春田中寺的进行体会，每天发现那个任性自我的自己反复反性，人就会幸福反省，不会令人沮丧，而是让人回顾自己的心欲。行第一节不要让人生白过，把时间用于提高先性，当人们扔掉钱物时，穿越不舍的感觉

也很有说服力的，那你一个会学习你，有很多人记上一个本子扔掉了，记上一个扔掉，到后来找哪个本子上记到啥都找不到，记完之后就扔包远过了，那你有的时间就整理笔记，再弄一个好好的本子

如果你提出一句口号，需要另一句话去解释它的内涵，把那口号扔掉，直接用后面那句话如果你设计一个标志，需要写一个标志适应来解释，赶紧把它标志扔掉，因为它您自己都解释不了

有些人从其一生也没明白，究竟什么是幸福，而有些人则时刻被幸福围绕着，只因他有一颗感知幸福的心，有一双善于发现幸福的眼睛，正以一种如水心态去看待幸福，在平淡中寻找幸福在细微中

扔掉就心怀不安，所以就一直拖着没扔掉的东西还在用的东西，好歹还算再用，可其实并不喜欢，所以就随便用着我们会乱七八糟的，放着毫不珍惜的随意的乱用这些东西充满回忆的东西，因为充满了怀念与回忆

不要考虑该扔哪些东西，换一种思维，问自己保留啥，那些不在你保留清单儿上的统统扔掉，你看思维一转化是不是好了，以后你要整理教室的时候，只问自己该保留啥不保留的通通扔掉

例如六利欧伊斯和弗里道分析了一名十三个与儿童的理解能力，当给坐在高脚椅上的证明儿童第一个苹果，并告诉他吃苹果时，证明儿童有胃口当地给在携带式围栏内玩耍的证明儿童苹果，并叫它扔掉苹果是它把苹果扔掉

至于东西太多，一开始你不要动他们的东西，除非他们愿意扔掉，否则你扔掉了，他们也会捡回来，从自己的物品开始该扔的扔。该捐的捐赠是一个很好的方法，给父母看一看那些贫困地方的孩子的生活

后来，老吴捏在后手里面的最后三招牌里面居然有个叫自由，很重要，就是到那个三章，我已经把自由扔掉了，但他还行，我已经知道你自己都扔掉了，因为你有是我各种，我没时没求

没有非法占有的目的，有什么目的毁坏的目的打算扔掉，这是第一步，没有非法占有为目的，打算扔掉你的手机，但是后来没扔，下车时候你就问他，你看到我的手机了，假说没看到是不是拉车上的，乙就自论倒霉