影暗相生

其子五脏之间的相生关系正常，则各脏器可以发挥最大的功能状态，相生作用不足则子胀，就会因为失去母脏的协助而出现功能衰退或障碍，从而影响人体正常的动态平衡，产生各种疾病，对五脏之间的相生关系的认识，给中医对脏腑疾病的治疗

宣通者悬惹痛散，也吐克水学土能伤水，分眼相生者在起源运动次序的先后相克着大起源运动，对待的水平相生者补齐不足，相克者秩序太过相生，相克，结缘运动，此生维持自身运动之缘而已

乌蜀阳火为太旨，指太少相生，就是鉴于五蕴之上的五音太少，按照五行关系而发生的相应变化，主运五步太少相生的规律，如内经图意，五音五韵，太少相生解云待太者属阳少者属阴阴，以生阳，阳以生阴

两大对儿相生关系相克关系相生，里面生我，我生相克关系我克克。我记住凡是相生关系出问题的，在外圈儿出问题的一定是虚则补其母实则写妻子相克关系的时候是一强扶弱里边这五条线出问题的

五行相生的关系如下水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行相生，对应到五脏则是肾生肝，肝，生心，心，生脾，脾生肺，肺生肾相生关系，可以使得各脏器的功能活动受到一定的支持

运整整体运动的破坏无形是一个相互作用，相互影响的运动的整体，而这一整体正是在相生相克的作用下，处于相对平衡状态，从而决定的事物正常的发生，发展变化及所谓深刻之化

五行学说木，火土，金水五行之间具有相生相克的关系，于是与其相匹配的人体的肝心，脾，肺，肾，五大脏器同样也互动呼应，相生相相克，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循环往复不已

要解开作者这样写的用意，就需要全面分析薛宝钗这个人物的身份，年龄，性格，思想，以及行为体会作者所采用的暗示隐喻，以及虚实相生的艺术手法的奥妙，还是继续从宝钗所得的病与所吃的药展开分析

五行的相生相克，现在很多年轻人找对象找朋友，总是要看一看自己和对方的生效星座是不是相配，不少人还要配上五行，看看双方五行是不是相合是相生还是相克，而大多数人判断自己的五行只看生效属相

三代以下，从商汤周五的珍珠开始，一直到秦汉以后，凡是创业的大国，手建立统一世系的帝王，没有哪个不申通老子或暗合黄老之道，有无相生前后相随的路线的大顺，起自田间赤手空拳，以众孝道德行的成就

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

水和木是不是水生木相生的，也不是这个里面的话，脾病极肾这个地方的话，土克水土的病到影响到肾是不是正好是一个相称的传编，因为土水相称的顺序是跟相克的顺序一样，所以答案是一对

凡是创业的大国手，建立统一四系的帝王，没有那个不生通老子或暗和黄脑之道，又无相生前后相随的路线的大顺，起自田间，以众孝道德行的成就继承帝尧，而有天下大禹适宜为父赎罪的心情，自和自随的劳苦功高

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去