本传上师祈祷文

从今以后，他不仅不能和至尊上师出在一起，就连话也不可以说有许许多多恶言恶语，但孔梵不受至尊的亲传，弟子哲美，南达和才秋喇等了不起的大弟子们也说至尊上师已被服葬大师的上师宫抛弃十五年了

根据大圆满凝替金刚葬成的观点，只要失失，从一味传承，亲近无染，具有书胜政务的上师，使上师为佛，以坚定的信心制成，祈祷自己的反复心，就能与上师的智慧彻底相应，无二无别

如何构成法器，你们年轻人喜欢谈秘宗的征召，密宗规矩，弟子要去找以正了道的聚德上师，随便找一位上师的话，弟子是犯戒的上师传法给弟子，如果不是功德具备的话，上师也是犯戒的，那怎么选

路易水一之位上师，科威上师，科威上师，科威上师，科威上师，科威上师，科威上的一届君们，必一道德众德的国生儿的是国生路君子的宣言，获得有道，其有真，有人稀，有土素材也采取用多少本业财，政盟也未稳定

前辈的传承上师们都是依靠对上师的信心而获得成就。不论是险宗还是密宗，无师自悟的例子，几乎没有学显宗学，密宗观察上师都非常重要，尤其是求秘法，一定要先了解上师的功德，具备真实功德的上师是我们修行路上的

接下来要观想廉氏头顶上诸位传承上师以众楼时安坐，本来共同续部有无数传承丧失，但在这里只是略观大圆，满新地派最根本的传承上师，也就是法生补仙，如补贤如来报身金刚萨多化身挤洗金刚

虽然我自己只是一介凡夫，但我的传承依旧清净，书圣无比，因为我从未把我最亲近的根本上师麦鹏任波切和托嘎如意宝看作与佛有别，也没有令其他任何为我传过法的上师心生不悦

或在离自己头顶一肘高的斜上方面，向自己或者把上师观想成本尊，同样在上述位置如此一篇观想，一边念诵上师瑜伽，念完后开始祈祷上师上湿，若有心皱的话，此时也可以念上师心咒

灰衣镜中主体显现是莲花生大事，本体是自己的根本上师，你们自己有巨德上师就观想自己的上师，如果没没有丧失，可以将本体观想为法亡如一宝，为什么要将本体观想为自己的丧失

每一个弟子都是上师心理的弟子，上师希望把最好的东西给他们，每个弟子上师不是传一次法就完了，而是想着一个个都用心培养以后他们都能够非常好的帮助六道众生，哪怕为了一名弟子上市，都愿意付出极大的代价

米拉日巴来到马尔巴医师面前顶礼后说道上师我是来自拉多地方的一个大醉人，愿将生于一三门供养上师请求上师恩赐衣食与政法，愿我即生成佛。上师说罪孽深重，怪不得我也不是我让你遭罪的

按上师瑜伽的方法修上师贡也可以早课完成后，根据自己修法的情况，在一天中随时随地念诵本宗修法和本尊心咒，并认真记述二晚课时应当应该再在佛堂供香订立之后开始回想自己在过去的这一天当中是行持了善业还是造下了恶业，对于所行持的善业应该欢喜，应将公德供养给上师三宝

再一次去看作什么，能够让你更快乐，不是为他人服务，不是为其他的上师服务，这些都是古老的信念系统。除了你以外，没有所谓的上师，你的真，我是你唯一的上师起，他的一切都是你假我的一部分

瑜伽呼吸控制法一斯瓦米库瓦拉雅南达住蔡梦梅意本世纪著名的斯瓦米库瓦拉雅南达上师毕生修习心得一堂，认知传统他瑜伽的必修课，每一个瑜伽练习者都不可忽略的瑜伽呼吸控制

有时，他以普通人的形象出现在我们面前，如我们所见到的上师，有时他甚至画作鸟，牛等动物去度化。有袁众生上师就是你限量能见到的佛，就是你内在佛性的具体外向祈祷上师安住开悟者，安租于本心，未开悟者安住于对空