本性难改

改一说，我们发现，当我们自身能够更多的扎根与本性的时候，我们的工作在效力与速度上都有增进，寻求本性，扎根与本性，发展出与本性，具有强力链接的人格与生活，反映文心

因此，你看一个人的本性，要看他得意时行为举止看一个人的本性，要关他艰难处的行为感，变看一致的人的本性。要看他在亲密关系中的处事模式，看一个人的本性，要跟他独处相处时的言行举止艰难处和得意时，实际上都有个共同的特点，就是不能装的时候艰难处你怎么装

金浦良前两年还算规矩，老师方丈就让他做了吃客没声响，金浦良积息难改，见静安寺香火旺盛，就打起了香火前的主意，每日偷偷藏一些中宝，私囊时间也长马金浦良，那本性就逐渐暴露了

他的本性是变更他的本性的变更也和用外力改变水的本性是一样的。咱们看孟子的性善论，他认为人干坏事的时候是外力的作用，是一种形式，所逼他是这种性善论的发起者最先提出的人

至少十到十五年，至少是到十五那内，在动机价值观更难改十五到二十年研究的一个实验结论，那对我们的启发是好改的，是哪一堂上演了较难改变的是下一次，我说中国老话叫江山易改本性难以指的事项，还有一个三十年合同三十年合系

这种性格应用到市场证券市场中，就表现为具体的募约个股的古信，江山易改本性难以古信如人性，一般前期表表现活跃的个股在其后期走势中也会表现活跃，前期敢于涨停板的个股，其后期也敢于涨停板

改变一个人的本性，改变一个人的坏习惯还是可以做到的，只是我们所要付出的时间成本所做出的努力要更大，那么我们应该怎么办，尤其是在教育孩子方面，既然知道形成一个不好的习惯，我们去改变它要更难一些

宇文泰听到这一消息后，嘉奖了他杜硕州本性贺莲，他的曾祖父库多汉为了避难而改性度，宇文泰叫杜硕州恢复他的旧性，给他起名为赫连达丞相，欢使侯景招抚岳仲太旨安定御之未曰鹤拔宫虽死宇文泰尚存

正所谓江山易改，本性难移，其原因是在德上或道上用功的过程中，不明和贪欲会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而得或道的层面难以得到提升

幸运的是，他的本性是如此的积极欢愉，聪明的是，他在面对困难时，知道如何调整自己的心态，始终去寻找本性中的快乐，而且在快乐心态的引领下，克服了重重压力，最终成就了全新的自己

一个退化过程是非常艰难的，经过环境面，但是你一旦退化之后，你的本性和意识心之间就建立了非常好的连接，就原来其实也有连接，但你意识不大，感觉不到，因为你是在本性往前和社会性往社会上看你。现在如果从本性意识着看，他俩之间就联系上了

需求与供给的不稳定性会带来需求匹配指数的短期波动，但是正因为其不稳定，很难根本性的改变需求匹配指数比如追了一个热点，打开率提高了三倍，从百分之三到百分之九，但是几天之后打开率会再次回到百分之三

爱人会在不知不觉中以自己的节奏要求对方要求的人，觉得自己有道理，被要求的人面临着改变自己，但本性难移的局面，有些东西是很难改变的，但很多爱人不懂得这一点，婚前就下定决心，将来我好好改造它

按康熙帝原来的设想，在乌兰布通一举拒签，嘎尔丹努力的缓解卡尔卡蒙古各部矛盾，帮助其返还故地壳庆父不死，鲁难未已。高尔丹虽然远逃，但其反复无常，狡诈贪婪的本性绝不会因遭到打击而改变

所谓本性难移，中国人骂狗改不了吃屎，还有老话叫狗对着粪缸发誓，但是同样是动物，同样是生灵，猪狗的待遇却是很不同的，因为猪是生产的一部分，所以杨绛他们的厨房就会将剩下的食物留给猪吃