必行

子章对曰在邦，必闻在家，必闻子曰是闻也。非达也。非夫达也。者知之而好，以拆而观色。虑以下人在邦，必达在家，必达复闻人也。者色取人而行，为据之不疑，在邦必闻，在家必闻

所谓达者子章，对曰在邦，必闻，则家必闻子曰是闻也，非达也。夫达也者之者，好以常言而观色。虑以下人在邦，必达在家，必达富翁也。者色取人而行为拒之，不以在邦，必闻，则家必闻

叠字来心缺良善言行必恶毒心缺美德。言行比下流心缺自尊言行必卑贱，心缺诚实言行必许往心缺涵养，言行必粗，漏心缺教化言行并无力心，缺敬畏言，行必随便心缺知识，言行必愚钝

阳明病当头炫不务行，雇轮时若咳者气，人必咽痛不可者，烟不痛阳，明病无汗，小便不利心中傲龙生必发黄阳明病被火额上危害出而小便不利者，必发黄阳明病外服娃大者必发必潮热发作

火行则以采平予以采平，难见之比欲采走于彼行，老欲成之为框，集居与相止为其己府于殿之宗室有下水体，是指有斋妓女肝糖，必非肝糖物件无法少薄所拔，必非肝糖物件误败少博所记必非干成物件

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六二必知自卫真籍相约必知自卫失业，六三必知匪人相约必知匪人不易伤乎六四外必知真奇相约外必于贤已。从上演九五贤弟文三区是前行，依然不借机降临前辟之急为正中野神秘区盛世一人不计也

观色律以下人在帮，必达在家必达福文也。者色取人而行，为居之，不宜在帮，必闻在家必闻。樊驰从有由于五余之下曰宰问崇德修特辩惑曰善在问，先是后得非崇德于公，其恶无功

夫达也者知之而放，以察言而观测率以下人在邦，必达在家，必达风闻也。者色取人而行，为居之不疑，在邦必闻在家必闻。凡事从友于无虞之下，曰敢问同德修他，便或子曰善哉问

诊道乃惧万事不呆，其所有余，知所不足。度势上下迈士英格是以行若气虚死，行气有余，卖气不足死，卖气有余，行气不足，生是以整有大方做起，有常出入有形，一转神明，必轻必静上官下官司

夫大业者，知之而好，以察言而观色，虑以下人在邦，必达在家，必达复闻也。者色取人而行为居之不疑，在邦必闻在家必闻。凡事从由于无欲之下曰敢问，充则修色变或子，欲善在问

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头脑者，天下之事也，而悬于一之前而已，知从必言之事也。行要不行，必事就是在幼儿不错，子路行以告子，父子五羊与鸟兽不可与同居，无非私人之徒于而悬于天下者，当本不予预言

天有四十五行以生长收藏，一声寒暑造失风人有五脏化武器，一声喜怒悲忧，恐故喜怒伤气寒暑稍行暴怒，伤阴暴喜，伤阳崛起，上行买卖去行，喜怒不竭，寒暑过度生乃不顾物，重阴必阳，重阳必阴