何必再期待

都有无奈的放弃岁月，别以自己的方式看人生，对人生别以别人的方式说自己学会放下原谅，珍惜错过的话，何必担心失落的情，何必想起再见的爱，何必回首一个离别就是无缘他将而过

我还是真的期待有人吹，何必在苦佛是谁，几次真的想让自己醉，让自己愿力大学，许多恩怨是非，让隐藏依旧的渴望随风飞舞。我忘了我是谁，女人若美，人哀多可悲，就算是用人体我的歌会流泪

我怎么也没有想到，居然是来找我的，虽然何必壮说过苏敏会再回来，可我想怎么也得过几天，怎么这么快，依旧坐在坑边陪着阿金的何必撞，抬头望了望我这边脸上露出一个嘲讽的冷笑

审美期待式接受者进行艺术鉴赏的心理前提，它影响着接受者与艺术作品的交融互动，影响着再创造的积极发挥，影响着艺术鉴赏的现实展开，可分为文体期待，意向，期待和意愿期待

再就是行为的先行因素和结果因素，分别指先行因素，结果，期待和效能期待结果因素直接强化替代，强化和自我强化结果因素。结果期期待指一个人对某一特定的行为将造成某种结果的估计

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

期待权实现要件尚未全部具备，待其余要件发生后才能实际享有的权利，如附条件，买卖中买受人再条件未成就之前所享有的期待利益，以及所有权保留买卖中买受人对标的物的所有权享有的期待利益

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待，形象，期待与意蕴，期待这样三个层次，一、文体期待文体期待，即读者由文学作品的某种类型或者形式特征而引发的期待

视野的限定期待视野可分为三种，即文体期待，意向，期待和意蕴。期待文体期待只接受者对艺术作品，门类特征，体裁特点及其艺术语言，结构形式等方面特性的期待倾向意向，期待只接受者对艺术作品形象系统

我只希望你好好的保重身体，期待的期待和疗愈自慰的口吻，结束了相思离乱的歌唱这首诗手续出别之前次序路远，会难再去相思之苦，最后以宽慰期待作伴在结构上十分完整，在节奏上运用了

沉睡在昭陵的父皇，昨天吴赵前武亲前来屏揍，说想在重阳节宴请从前线归来，被亲命为太子少妇的留人鬼和改任太子少宝的好处具，恳请他安准并亲往何必攻，但可以投风并重，而玩具何必恭，让他失去了两个儿子，他不愿意再看到那里的一郎一舞，一草一木

中华文明无奈的示威失去了早就如同格尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解，早是心中不落的太阳，早是心中不倒的信仰，有了早的激励，又何必再发塞上长城空自序镜中衰毙，一鲜般的悲音有了早的激励，又何必再唱流水落花春去也天上人家的哀曲

何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过，一般人修道像五柳派将打通任都二脉转合车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动停轮是不赚了，绝对的宁静就是定

人类文明开始，我们的期待迅速爆炸，我们开始期待积聚财富，期待战胜自然世界，期待在人与人的竞争中立于不败，期待拥有超强的智慧能力，期待自己无所不有，无所不能，期待永远得到幸运的惠顾，期待永远年轻漂亮，长生不老