何必自己为难自己

他不信秦仁藤字的全体石块，一起说马上给他看看，把他扔下去，上面的石头吓了一大跳，顾不得生气了，也暂时忘了自己的尊严，就会哀求的口气。说别这样，彼此是朋友连在一起沾了一起的朋友，何必故意为难

老夫人的不待见也是可以理解他，只是拒绝见我又没有到我，这异于宅院里来为难我，我又何必对六岩宝多嘴，我又何必放在心上徒曾烦恼，日子久了也觉得无聊便与柔柔到花园里逛花园里种着许多淡色的牡丹，是淡淡的粉色，丝毫不但那种繁盛的张扬

随即笔锋一转，开始神话起，朱元璋神话的笔锋险些有些转不回来，这才杀住了车。最后警告方国珍说你头脑要清醒你，现在虽然是原政府的平章式，但是元朝的气数已经不多了，而你又不肯尽心尽力，你何必为难，自己还是顺应天命为好

随即笔锋一转，开始神话起，朱元璋神话的笔锋险些有些转不回来，这才杀住了车。最后警告方国珍说你头脑要清醒你，现在虽然是原政府的平章式，但是元朝的气数已经不多了，而你又不肯尽心尽力，你何必为难，自己还是顺应天命为好

都有无奈的放弃岁月，别以自己的方式看人生，对人生别以别人的方式说自己学会放下原谅，珍惜错过的话，何必担心失落的情，何必想起再见的爱，何必回首一个离别就是无缘他将而过

王羲之并不因有人来挑选女婿，就刻意打扮自己，这就是险其真。真正成功的人生不在于成就的大小，而在于是否活出自我走自己的路，让人们去说何必把自己的人生交到别人的手中，何必被别人的评论所左右

人的经历是有限的，与其嫉妒，不如用这有限的经历经营出自己的一片天地，让别人赞叹艳羡，借愁印度有首古老的歌，假若困境可解，何必又烦一乱，何必心烦意乱，假如困境无解

所谓说你行你就行，不行也行，说不行就不行，行也不行，就是眼下婉儿的真实状态。在阮诞皇帝李显的文学沙龙上，婉儿是绝对的主角儿。遇到要作诗的时候，皇帝李显为难皇后韦氏为难太平公主为难，安乐公主也为难咋办

自信让我们从内心开始，因为当你开始自信的时候，你想一想，当你相信你自己做什么都可以的时候，你觉得是什么，为难了，你没有为难住你的事情了，你说我光自信，盲目的自信也不行

有些人，你相处起来费劲，有些事儿你看不惯看不懂，别勉强自己，何必为了不值得的人生气，何必为了挤不尽的圈子，着急进不去的圈子，不适合你费力不讨好的朋友，不值得你珍惜

有些人，你相处起来费劲，有些事你看不惯看不懂，那就别勉强自己，何必为了不值得的人生气，又何必为了挤不进的圈子，着急进不去的圈子，不适合你费力不讨好的朋友，不值得你珍惜

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

让他人尴尬，让自己为难让他人为难的境况时，不要着急摆脱，学会运用幽默的智慧，将谈话的感情色彩淡化，才能将交际之冰巧妙融化，幽默的口才就如春风一样，让人心旷神怡，愉悦人的情感

我们已成功，你不将我们的创新希望自己珍惜，希望此次也不能大哭帮我大哭，只有可怕，愿意对前面可以为难矣，澄越可以为难。你们的物质已知也不知道，我也不知道为什么不知道我不知道，我不知你可不愿意对前面可以为人与子曰可以

你越是不好意思，对方反而越好，意思为难，你越不把你当回事儿，反而是你适时亮出自己的底线和原则。在该拒绝的时候，果断拒绝，才不至于让自己陷入被动的地步，任人欺负。特别喜欢一段话，别不好意思，拒绝别人，反正那些好意思为难，你的人都不是什么好人