变缘

曼珍后来跟祝红才离婚之后祝红才后来是死掉的，那在半生缘当中没有交代，朱红彩的下落好好，那因为半生缘的故事，里面他为了故事结构的关系，把十八年变成十四年好，所以半生缘的书名也就因此而有了跟动好改名叫做半生缘

言道者缘众全，要命不该，政高为随，高五一言，须自己做个转变，章约即是命，如何转变道者缘，命道命者，迁利命者，我例行，甚是广济阴德何复不可求张渊我凭事何能为道者缘，善事阴功由心心道藏，此常存此心功的无量且如此

恶缘逆境是一笑不嗔，不分别，一切时一笑洒脱，不执着，一切时一笑自在，开口长效，大智慧大度能容容天下，本来无事开口变笑笑，心中自然妙道声音别人会得善缘，改变自己会得善果万般计较心自凡，万缘放下性清净

这条纵贯整个阿拉伯半岛西边缘的山地，在整个沙特阿拉伯境内的东西纵深，并没有太大变化，但当他延伸到阿拉伯半岛的西南角进入野门境内后，却突然变宽了，并且开始沿阿拉伯半岛的南边缘向东延伸

此据此事门判教，则知智者并非不承认有空不空，如来葬之，说为一方，即是为别教天台葬通别缘之始，非华言别教一成之变，一方驾新独愿亦不顺。此路名缘教舜吃路就华，眼睛迷缘，叫着是华，眼中是杜顺自言守显守之一信其心，论机器时候根据之争，常经所说是空不空，如来战华，眼中叛为大臣

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列

得解脱道害者恩得大厌离痛苦，令其欲政法获得永乐痛苦，恩得大非人作害，令己欲政法获得无畏，鬼魔恩得搭人等称恨令，给予政法获得利乐称者恩德大猛烈恶缘，令己欲政法或无变道恶缘恩得大，他人劝告令己遇政法或精华意劝者恩德大

形成的结晶质结构，粒状变晶结构，石英岩大理岩铃状变银片，变精结构，银亩片沿等便于结构，常见于变质程度较起的变质严重是恢复原言的重要证据与人缘性质关系力度预粗，矿物成分越稳定，越容易形成

当官制成熟时，即使只是时时保持觉察，能轻易地见到每一个短暂的现象而无遗漏，再念变得如此强大，仿佛冲向升起的所缘又仿佛是所缘调观照心之，每一个升起的锁圆，才修者可能会这么想线上升，起后立即灭取

人生一知己足，以为风尘看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗风轻云淡的心态去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非，成败得失都不重要

也是建立在葡萄园风土之上的，按照不同的分封土条件，香槟厂可分为三级，一个是无极别缘，还有是一级缘和特级缘。我也写上一下香槟省的这个分级就是三级无级别缘一级缘和特级缘

对于环境的剧烈变化，久经沙场的战将或历经起落的大商人往往习以为常，因为他们深信变化是绝对的，不变是相对的，只有无穷的变化，才会有无穷的机缘，无穷的魅力才会引来无数英雄

第八是去后来先做主攻，我们死亡以后，夜里不灭，我们的神识就离开了我们的肉体，根据自己的随夜受报，该变人的就变人，该变牛马的就变牛马，该下地狱的就下地狱，用破瓦法也好，什么妙法也好，你就出去了，到了和你有缘的地方去投胎

茫茫人海相遇已是不易遇到一定要珍惜缘去，要学会释怀佛说笑着面对不去，埋怨，悠然，随心，随性随缘，注定让一生改变的只在百年后，那一朵花开的时间无法改变的，要学会释怀，无法挽留的，要坦然面对缘来缘往冥冥中自有定数

人生的法则，昼夜的法则而说的十二个姻缘，同中国文化十二个时辰子丑，尹某臣四五味身有虚亥十二帝之同，一道理，把十二时辰与地支的关系演变成学历，一切皆是缘起因缘所生法