別世界

我们的世界还有怎样的世界，你相不相信，除了我们的世界之外，还有别的世界，除了我们所能看到的这个世界之外，还有另外一个相似，反而不同的是，那样的世界就被称为平行世界

这里既有世界上最发达的经济形态，也有世界上最落后的经济形态，既有世界上最纯粹的资本主义，也有世界上最纯粹的社会主义，既有世界上最极端的宗教派别，也有世界上最宽容的伦理道德

我知概念名相分别者即分别所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的认知，你的故事，所见所成之世界修行人自尽时，同时观察上帝的世界，和我的世界，与人相对时，同时观察我的世界和你的世界

你只要把今天过好，就好怕世界末日降临别怕，因为世界末日只会来一次，而现在世界末日还没来，更重要的是你，我都不会活着，记得他的到来，如果连世界末日都不怕，那你还担心什么

家和万事兴，你继续为你诵读中里八人极简养生法。第七篇阿绵篇睡觉是一个养人的过程，七十六别和睡觉抢时间，好奇是一个世界，不好奇是另一个世界，两个世界都看看各有景象，有的世界养人，有的世界好人养人的世界，多待会儿好人的世界，少去睡觉是一个养人的过程，地位优先，别和睡觉强，时间有自己的世界，自己的空间，自己的闲暇才有自己的生活，生不由己迫不得已，最好先停下来歇歇缓一下再走

有别有所绕，而即玄凡德恒和沙树各新团心灵心云心，细互相吸，引不散序，说意见恒河沙树世界唯一世界系红河沙树世界性唯一世界主主恒河沙树世界中唯一华藏世界以上始足为一元，而元之术则率而不能基

四或模仿只能分别发生在理念世界或可感世界理念世界的形象与可感世界的对象以及认知者都没有被模仿与模仿的相似性得出了结论是我们不可能认识理念世界，谁也不可能认识我们世界的事物

人们常常把自己的感受当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界有可能与自己和自己所处的世界不同

引进生活世界的观念，认为生活世界是任何客观知识的基础。生活世界，他说生活世界不是别的，就是普通的意见世界。按照传统，它是被蔑视的东西，它是非反省的信仰领域的总和

你理念有一个机器世界，同时应该有一个艺术世界，有一个第一世界，同时更该有一个道理世界重口人从前对艺术世界创造之伟大对抗的是，并且特别下至一重时，今天我们希望他能复兴

人们常常把自己的感受当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界有可能与自己和自己所处的世界不同

当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界很可能与自己和自己所处的世界是不同的

这就好像这个楚辞的九张社江开头所说的于又好，此其伏羲言既老而不衰，可惜我把语言，世界，书本，世界，艺术，语言，世界数学，语言世界，感觉所有的现实生活世界等等都弄混淆了，没有分别不同层次，只知其同不知其更没有知道解说的重要

可感世界的主人不能控制理念世界的奴隶，可感的认识者，也不能认识理念世界的对象，认知者以及认识的内容与认知对象之间的相似或模仿，只能分别发生在理念世界或可感世界理念世界的形象与可感世界的对象以及认知者都没有被模仿与模仿的相似性

后来，这项赛事成为了由世界记忆运动委员会组织的世界最高级别的记忆力大赛的世界记录可以直接进入世界吉尼斯记录，而不需要审核世界脑力锦标赛颁发国际认可，并且全世界通用的世界记忆大师证书