别烦恼

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果

二十个随烦恼，他称随烦恼，有十个小的随烦恼，有二个中的随反导，有八个大的非凡岛，一共有二十个谁烦恼，加上六个根本烦恼，再加上十一扇，加上五别井，加上五剑亭，再加上四不定

瞧不起别人而产生骄傲，视为烦恼之根，损伤其他人的意念，意志，妒忌，别人的德行，学问，名利，才能，品貌等，视为烦恼，利其自己的财务和学识，不肯施舍，他教导别人视为烦恼之根

不要有感性的烦恼，实际上下无序烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇困难打击和委屈之人，难免痛苦烦恼。这时候以理性抑制烦恼，把精力投入新的工作就是很好的

行万里路可以见无数世面而无数，世面背后是无数烦恼人，那么多人在烦恼，你也就烦恼不起来了，站在高处就会浮下点身材，风大的时候有无景点衣裳，别太出名，别太张扬人这一辈子

我的烦恼我有许多烦恼，有的来源于学习，有的来源于生活，但场地以来，电影最令我烦恼的是一个频繁出现在我生活中的本人，别人家的孩子，他人见人爱，关键花开，每一个家长都非常喜欢他

有时候不是自己去找烦恼，而是烦恼就在面前堆着推也推不倒绕也绕不过，想要告诉自己不去想，却发现衣食住行样样都是烦恼，没有办法，不看到不想到，特别是现代人烦恼更是无以计数

显然的区别，乐天派的人一般很少自寻烦恼，而且善于淡化烦恼，活得轻松，活的潇洒而多愁伤感的人喜欢咨询烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千千场挂肚，离不开生不掉喝的有些窝囊

生活中的烦恼是无胸无尽的，每个人的一生都伴随着各种大大小小的烦恼，而很多人的烦恼又常常来自于忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天都管不了的事。梅玉能说自己没有饭，只能说烦恼有大有小

虽然有时候别人的宽慰能够让我们暂时放下烦恼，但是烦恼会如同草原上的野草春风吹又生，想要根除自己的烦恼，就要从自己的内心出发，学会放下诸多无谓事情的干扰，学会及时清理内心的垃圾

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

烦恼越来越少，幸福越来越多，别让烦恼从豆芽菜长成苍天大树，这是一个很形象的比喻，让我们的烦恼刚刚滋生的时候，不妨就让它连根拔起，这样既不会探销好我们的经历，也不至于让烦恼越长越大，最后长成我们也没有力气拔起

在现实生活当中，有很多事情他会动我们的心，我们讲人活着就会面临整整的问题，面临整整的烦恼来面临整整的问题和烦恼，没有人会我的问题和烦恼以外区别说这个人是使用我们讲我们所谓的科智慧没有智慧，我们就降服不了烦恼超越不了问题，那么智慧的首要是拓宽性

生烦恼听是肥变，天是肥天烦恼，你口不能说你而不能听省了多少嫌是肥省了多少嫌烦恼，你逼别人，快到快活，自带了许多冒失寇兄知天辟地，我如今教你，但终日行，你的心不消口里说，但终日听你的心不削而立，说冒失顿手再变而已