别梦

即使你把成毛毛虫是可以的妻者庄周梦为毛毛虫，被庄子里面不仅有梦为蝴蝶，庄子里面非常有明确的梦为别的，比如梦为鱼，比如梦为鸟，这都是有的，重点在于庄子梦见自己变成了别的动物

梦能够发明一种手段来表达梦念之间的逻辑关系，就像绘画，用说明性的文字表示，柔情，恐吓等意思一样，方法是在表示梦的特征方法上进行一些修改经验证明不同的梦在这点上存在很大区别

别人说你们太奇怪了，梦想是小学课文里的东西。今天那今天如果你没有中国梦，你不会谈梦想，你没有梦想，你都不是一个合格的中国公民是这样，今天，作为一个合格的中国公民，每一个人都应该高举梦想的大旗，只有每个人实现了个人梦，家庭梦，社区梦，城市梦

这样说来，别的作者注意到或怀疑梦的扭曲的显在部分在我们看来并不重要，因为我们知道在隐藏的梦念转化为梦的过程时，已经有一个看似不明显，其实更深入的歪曲过程在发挥作用

这样被轻视或被抑制的思想便难继续，尽管他所接受到的潜意识强度仍不能使之介入意识，对此可以认为我们是潜意识思想，被拉近了潜意识，导致梦的形成，还有别连接形式导致梦的形成，还有别连接形式

会制约原发性的感情倾向，有的时候激发性的以肉体为基础的感情，会唤起梦念中的各种念各种观念。但就梦的形式而言，无论哪一种情况都没有区别梦的形成，始终微以下的这种理论所制约，也就是梦的形成

一旦醒了三分钟以后，这不就来了，你在想，我刚才肯定做了一个特别好的梦，你知道做了一个特别好的梦，但是你想说我做了一个什么梦，你想把它复述出来，你就一点儿也不记得了

这样说来，别的作者注意到或怀疑梦的扭曲的显在部分在我看来并不重要，因为我们知道在隐藏的梦念转化为梦的过程中，已经有一个看似不明显，气势更深入的歪曲过程在发挥作用

考虑梦中表现方法的那些特写形式特征和他们背后的梦念之间的关系，这些形式特征在梦里给我们留下最深刻的印象是各个特殊梦想之间的感觉，强度的差别，以及梦中各个特殊部分或梦与梦的比较之下形成了清晰的差别

当时他还写过一篇摩登红楼梦的冤胡提小说，对于张爱玲来说，他自认为同楼梦和金瓶梅是他一切的源泉，特别是红楼梦，张爱玲一向不喜欢看林论书，但红楼梦中所提到的理论研究，他却了如指掌

说完了聊斋，咱们再来说说红楼梦，其实想要了解红楼梦的魅力，得道上也有一门课叫董梅讲透红楼梦。中央美院的董梅教授是著名的中国古典文学学者，讲解的红楼梦真的是特别好，从大主题到小细节

小雁之作已然尽之，从别后亦相逢，几回魂梦与君同今宵胜，把颜红照有口相逢，是梦中回忆相会之时，欢乐四意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深相思至极，魂牵梦萦，不免妩媚求知

也许读者们会发现，我在前面叙述梦的躯体来源理论十亿，只没有提过自己已经研究出的观点，其实我是在故意克制着自己，因为如果我能用别的作者的研究逻辑和方法来证明出我自己提出过的三个论点梦，具有精神活动的价值，梦来源于梦者的欲望，梦的内容直接来源于梦者前一天的经历

你正因为健康，你才给金山打电话，有的不健康的都不敢言语，整天自个儿在那做白日梦做发财梦我，我倒不是想做白日梦，我就想着我就凭我自己的粉丝赚钱，我就感觉别人的生意比我好了

同时，这次会梳理儒家的思想流派，特别是明朝时期的儒学思想，并且把这些思想和红楼梦做对照研究红楼梦的时代背景，文学中的宿命论简化仙子的出场不多，而且红楼梦主要还是一部现实小说