相劝酒之归南山

素思五欲威夷自宫退石高阳之冯素思五中威夷退石，自宫十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍黄真真君子归灾引其雷。在南山之策和斯维斯莫敢皇熙真真君子归灾引其雷，在南山之下和斯维斯莫获皇储

从十八高阳之皮素思五陀退食，自宫威夷高阳之阁，素思五欲威夷自公退石高阳之冯肃思武宗威夷退石，自公十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍皇珍珍君子归在归灾，引其雷在南山之侧

从十八高阳之隔素思五欲威仪自宫退实高阳之冯素思五宗威仪退实，自宫十九引其雷，在南山之阳和斯维斯莫敢霍黄真正君子归灾引齐雷在南山之侧和斯维斯莫敢皇熙珍珍君子畏哉归哉

从十八高阳之皮素思五坨退时自宫威仪高阳之隔，素思五欲威仪自宫退时，高阳之冯素思五宗威仪退时自攻十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍皇真真君子归灾引其雷，在南山之策和斯维斯莫敢皇熙真真君子归灾

阴气雷在南山之侧，何斯维斯莫改黄溪真真君子归哉，阴气雷在南山之下，何斯维斯莫敢黄楚真真君子归哉。二十朴有梅几十七夕求我术士待其吉兮，朴有梅几十三夕求我术士待其金兮，朴有梅清匡细之求我术士待其畏兮

言玄归博言玄归十四好虫草虫夭夭，草虫遥遥草丛腹中滴滴腹中未见君子未见君有心冲冲，亦即见止，即构止，以及构纸兴则降，我兴则降日比南山之比南山海奇绝言塞奇绝见君子未尽，君子应绰绰

其雷在南山至阳和斯维斯莫感霍黄真真君子归灾引其雷，在南山之策何四维斯莫敢黄心真真君子归灾引其雷，在南山之下，何思为歌卧祸皇楚真真君子归灾朴友梅骑士七夕求我术士带齐吉西朴有梅骑士山西求我术士带其精心朴有眉轻狂细之求我术士带其未知，想心贵比小星三五在冬素素，销争素也在攻，使命不同，会比小心为生鱼毛速销征报清与仇使命不由将有四将有似之子，归不我以其后也悔将有主之子归不无语，不我与其后之处，江有陀之子归过郭不我国其孝也歌也

很多人一听到这个词就很头疼，像我自己来讲，我在生活当中就特别头疼劝酒的人，因为真正劝酒的人呐劝的你是不喝真不行，喝了也不行，我们来听一听这个书中是怎么样来描述劝酒的技术的

被之彤彤宿业在宫被之齐齐博言玄归十四草虫瑶草虫替附中未见君子忧心忡忡。一记剑指一记购置我心则详致比南山言采奇，绝未见君子忧心创措一记剑指一记购置我心，则越至比南山言采其微，未见君子

我也选为玄归十四草虫幺草虫替初衷未见君子未见君忧心流心冲冲我心则想治比南山治比年彩前彩奇绝未见君子未见君忧心绰绰，亦即见之，亦即以构之。我心则心则越治比南山治比南人才人才微其微，未见君子微见，君心伤悲

贝之彤彤作业在宫贝之奇博言玄归十四草虫秧草虫替腹中未见君子忧心忡忡，亦即见止，亦即购置我心则详致比南山严采其绝，未见君子，忧心创臭，亦即见止，亦即购止。我心得怨致比南山言采其微，未见君子，我心伤悲亦见止

绿者有金油同质相对同身，相应同物相当同爱，相求同美，相对同际，相貌同类，相爱同类相继同身，相应同气相关之类，全力成瘾相亲，从南山街同道山镇从一厢归同角山镇起来阻止

这也就意味着要使用恰当的劝酒词必须短小心汉，千万不能长篇大论，因为大家取杯情绪高，要是啰嗦半天，热虎劲儿就冷酒，也喝的不是滋味儿，说劝酒词有以下注意，事讲一围绕一个主劝酒要围绕一个主题按一点

公侯之士云以采凡云见之中，云以用之，公侯之功，未知彤彤宿宴在宫，未知其其伯言玄归十四草虫夭夭，草虫替腹中未见君子忧心忡忡，亦即见止，亦即购置我心思想自比南山年采集，绝未见君子忧心创措，一级建制一级购置我心择月致，比南山言采其微，未见君子

祝酒词简洁幽默，让对方听起来很有趣，切记说得过长过多，可以说祝福对方的话，比如祝您身体健康，生意兴隆，等等别人敬酒时说了一些喜气洋洋的助酒词，我们也要能恰当地回应对方，不要直接就喝酒。说出劝酒辞令的艺术劝酒对于营造氛围具有重要作用，在劝酒时一定要把握好度，使劝酒恰到好处