别让故乡流泪

爱写爱，看书，有时候就自己当自己血压高了，头风脑胀了，真是老子真高明要接受，那那真错也不错，可怜我们租住份子，自己认为是租住份子困难就不能收养到接受，而且知识分子更不能做到无忧读历史而流泪，替古人担忧，都冰缩流泪提供了担忧，有时候真是看到故乡历史上是做事情了

随着孩子静静，体味生活的滋味，教育孩子就像牵着一只蜗牛，在散步和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月，家长朋友们，别让你家的孩子成为一只流泪的蜗牛，今天的分享就到这儿

有一次，在梦中梦见回到了故乡的老家里，看到了家具，看到了故人看到了以前一起玩的小朋友，但同时也知道只是一个梦幻流动，梦里有感情的升起，梦里感觉在流泪，但同时知道这仅仅是自己的经验能量流动而已

今夜背叛了年轮里所有的远方，厌倦了神语中所有的故乡，一个孩子的心愿，你有多久没在流泪，无论是鳄鱼的眼泪还是鲁伯特之类，你有多久未曾哭过，你又有多久没再推开窗子，而我想象着

世界杯老师看了一下自古男人有泪不清掉，但为什么世界杯上的男孩子们就流泪说了，就是因为自己没人给自己国家处处理争光而流泪，迎来还是流泪，是因为自己拼尽了权利而流泪，你也要拼到流泪

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

李瓶儿流泪是为自己柔弱无能而流泪，为渴望吃医奴的药圈，没法儿再吃而流泪，为不能掌握自己的命运而流泪，为西门庆花心烂情而流泪，为无法应对潘金莲的毒辣破汗而流泪。我觉得可以拍两个互相切换，互相对照的电视镜头。这边儿李瓶儿流着眼泪在吃药那边儿

我说到这儿的目的，还是让大家关注瑜伽的目的是身心的，这种心灵的修行，你更多的是关注你的心灵的动态，别让他过度自私，也别让他过度执着，也别让他过度喜悦，也别让他过度悲伤，他应该处于动态的平衡过程之中

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

我们也不教他，也别别让他来听陈昌文的课，也别让他来看陈昌文老师的书，也别让他来学习揭秘优质男人刚需，他要驾驭优质男人，这些人不是我们的客户，也不应该学习这些东西

我想听颜渊，第十号颜渊问人，词乐客起妇里问人一月客起妇里天然故人宴为人有几二有人后在颜渊请问秦穆子曰非流逝非流泪，听非流泪，演非流泪，懂颜渊也好，学不明，情绪自愈

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展