兵车行

兵车行杜甫车林林马，萧萧行人弓箭各在妖爷娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥千衣顿足兰道哭哭声直上甘云霄道旁过者问行人淡云典型频或从十五北防河便至四时西营田去时，李政与果头归来头白

同有者五五零转武余地，宗贤立儿从者崔氏二小型曰冤怒，也曰凤衣兵车行唐杜府车里泥买小修行人工检坐在腰，延阳及只走相送尘埃不见咸阳桥牵一顿，足难道哭。哭声之上干云霄道旁过者问行人间情人淡云间行题，或从十五北房河便至四十西营田去世理正与果头未来白头白还树边烟亭流血成海水五黄开编译为也

比如在大段的待人序言中，穿插道旁，过者问行人，但云点行频长者虽有问一敷感深恨和君不见君不闻等语，不仅避免了冗长平板，还不断揭示警醒，读者造成了回肠荡气的艺术效果

接着，从道旁过者问行人开始，诗人通过设问的方法，让当事者即被蒸发的士族做了直接的控诉，道旁过者即过路人，也就是杜甫自己上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见下面的悲切言辞

杜甫最后的结尾非常特别，均不见青海头，古来白骨无人收新鬼，凡缘旧鬼，酷天阴雨湿零九九，你有没有看到青海打仗打得最厉害的地方，历来剩下的一些骨头到现在也没有手心死掉的

爷娘妻子走相送尘埃，不见咸阳桥迁移顿足拦道哭，哭声直上甘云霄道旁过者问行人，但云典型贫或从十五北房河遍直四时西营田去时，李政与果头归来头白，环树边边挺流血，呈海水

深情并茂，再次是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段待人序言中穿苍道旁，过者问行人，但云典型平长者虽有问义，夫感生恨和君不见君不闻等语，不仅避免沉长平板，还不断提示惊醒，读者造成了回肠荡气的艺术效果

再次是在叙述中运用过度句和习用词语，如在大段待人序言中穿插道旁，过者问行人，但云点行频长者孙友问一夫感身恨和君不见君不闻等语，不仅避免了永长平板，不仅避免了陇长平板，还不断提示惊醒，读者造成了回肠荡气的艺术效果

以造罗黑绸三尺果投月投金新兵因为年纪小，所以需要给家主要随与效力症给他过头。去时，李正与果头归来头白，环树边重新出征时，尚未成兵，还要常替果头巾，还要离长替果头巾去十里正与果头从军出征时尚未成兵

爷娘妻子走相送尘埃，不见咸阳桥千衣顿足兰道哭，哭声直上甘云霄道旁过者问行人，但云典型频，或从十五北防河便至四十西营田去使李正余过头归来，头白环树边边停流，血乘海水，五黄开边，亦未已均不闻汉家山东二百州，千春万落生惊起纵有剑腹罢除梨合成龙，母无东喜