病之境

犹在境伤寒贯诸急卷八厥阴篇第一厥阴病脉症五条一伤寒论第三百二十六条厥阴之为病消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，则突回下之力不止灌诸伤寒之病，邪欲深者，其热欲甚厥阴为阴之尽。而风木之气，又足以生阳火而硕阴金金虚火实

便接阴阳一敲后劳腹病脉症病值太阳病发热无汗而恶寒者弱脉沉池，明宫颈太阳病发热汗出我，我好像卖弱卖佛树柔静太阳病发热脉尘癌细者明临约近为南至太阳冰花发汗太多，因致境风病下至责境复发，汗必居集，创加不可发汗

只是最喜上升的是肺，肾之病亦极少，只是中气与肝胆二经之病，多尔五行之气皆各有定性，说不定者，水汽耳，肝胆二经写土气为升降水气和则中土旺归纳之下，注意水气与中气，便能得到极妙之境

上次为医学四身主体二身之家，风温在佛，竹叶两把十八万斤，环境三两则下二两半，下半身刚才二两上六位医学五身竹曲，三身锤加工服役竹曲三和见太阳病脉中病治上太阳，治为病脉浮头线，强痛而恶寒

食物的偏性要治除病，以毒攻毒，以要毒之偏邪，除人之病邪要道病除病好了，再吃药偏斜之境，商人也保健品不一样，保健品的毒邪之性没有要强比品，普通食物要略强，保健品不用立竿见影，不用马上见效

少阳病偏第一条是少阳病的纲，但是不全被应当与太阳病偏的少阳病结合起来。它是反映摄像胆有日子阻后的少阳，有精证，有辅证少阳之境的巡行部位从外缘角道而后然而入而中有个姿差别姿

筋骨关节无所不到虚人小儿老人虽轻用，亦不可烦，胃气避暑恶寒之病，可用薄荷苏叶境界，葱头已带麻黄，疏泄力小，非针麻黄，汤证莫用麻黄，迎病疏泄，以芍药为主，要苦寒，伤中需用甘温之药以和之

行福与足太阴之经并行行于内怀前的中风之次，上寻境上结云内府之下，上旬阴谷节于阴气落，诸经由内环儿上足径寻三阴交之分，上行病足少阴之精，上结于内府股下的取权之次，腹病太阳之间，上寻音骨之中的无理音泉之分，上极脉而解语音气

寒热交错，绝热胜负所表现的症厥阴经系阴经之境，阳经之史，阴中有阳，故其生理乃寻阴茎阳生之机，主思阴阳之气的交接并致厥阴，势必干扰阴阳出入和交接之机，产生阴阳逆乱，变化多端的病变

矿桂枝夏雁阳肾疾病前气若为阴肾，以亡生死之药，在乎虚于世身之境，不讲届日，此阴阳虚实之交错，其后至微发汗，吐下这厢房起火之诉，而医术浅霞恍然不知病，然为之埋雾是病者，莫永莫思维奇粉

上节于内府之下，病太阴之精而上寻阴骨，节于阴气旋几内，甲铝上至相结于枕骨与足太阳之经，合其病足下转筋，其所过者而结者，皆痛而转筋，并在其者主贤纵其境，其外者不能腐，其内者不能养故扬病者，妖反者不能腐，因变者不能养志，在翻针结刺，以之为术，以痛为疏

寒气发生于天地之间，人们易患泄泄，如注食骨不化等病，寒水不升，久而化为玉器，郁疾则发冷气，又胜过客热之气，冰雹突然降下，人们易患厥逆恶逆热，病生于内阳，气避于外，足境受痛

父母忙着吐苦水之余，却一点儿也没有想到他们才是女儿的病因，专门研究精神病者与家人关系的家庭治疗大师韦特格认为，精神病者的境界有如爱丽丝，梦游仙境超越现实，具有一种正常人无法做到的自由

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调节正常的身体也会重新患病，尤其是肠胃病患者，高血压，糖尿病，心脏病，肝肿等病患者和肥胖症患者，更应在辟谷以后建立起新的生活饮食观，并经常型辟谷之术以清理体内环境，调节身形