波若密心经

诗从长元庄的几年里，李叔同对说文解字颇感兴趣，曾临摹过宣王烈杰等撰字杯帖，还写过刘氏安临摹的文徽名手，书心经全名为波若波罗密，多心经波，若是智慧波罗蜜多的意思是到彼岸心经，全文二百六十个字，是佛经中字数最少的一部经典著作

吴正不仅是元代著名画家，其书法也颇具韵制。善草书诗法变光笔法略似怀素传诗作品，除许多题画诗外，尚有草书新经卷，新经全称般若波罗密多心经，是唐僧玄奘一支印度的佛教禅宗经典

表面上看，其功德服幼甚多，但实际不如书般。若波罗蜜学持送行般，若波若密所得功德府又多何以故萨允若德成法德一切从波若波罗蜜中学成佛便出身。虚陀还道斯托喊道阿纳喊道

精明有五重名体宗用，相所有经都分为五部分明体宗用相名就是经典的名字，也就是经名金。刚经完整的名字叫金刚般若波罗蜜经，因为跟心经的名字很像，有些藏地版本也会在前面加个能断

故菩提萨锤一般，若波罗蜜多，故心无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟孽申三世主佛一般若波罗蜜多谷得阿惹多罗三卯三菩提骨之般若播罗密多是大神咒，是大明咒，是无上天

既对好坏得失多少大小起分别的心经，要心是指具有正确见解和认识的心。坚实心是像金刚一样坚固的心，不生不灭心。即般若是一种清净的智慧，心境的心，便是能看见真理般若的坚实心而不生不灭心则是读心经所要达到的目的

王重阳创立的全真教以道德经为主孝，经般若波罗蜜多心经为辅，注重修身养性，注重内在特别重申三教合一的理论非常适合当时的意识形态工作，加上当时今允许这些宗教的演播，并给予肯定，到了邱楚基手里时全真教

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又十指明十度，一名石轮，石峰，右手，宁波，若观绘制等左手名三位，一名指定府等十度号从左手小指起，以次数计之从右手小指起一次处上，即会方愿立志五轮密号毅然从左右小指起

若可惜，天下爱升为天下，若可脱天下第十四章，视之不见为约一停之不闻为约西，波之不得，密约微死，三者不可置，皆故婚而为一期上不久期下不媚命，名不可名，浮归于物物，视为无状之状，物之相，视为胡黄，因之不见其手，随之不见其后

干气已经脾气乃绝为过于闲大，鼓起牢短，集辛弃异，微乎于肝，心气传满涉黑，肾气不恒，为国于苦，脾气不如未信，未过于心经脉举持精神奶秧是故仅和五位古政金柔气血，以流臭密，以密处理隐秘

若这些肝胆肾出了问题，经络排毒不畅，脂肪代谢缓慢，毒素容易积累，淤积在下身，造成下半身肥胖，胳膊粗，肠胃不好心经大肠经主要经过我们的上肢，心经和大肠经不同，体内毒素等容易淤积，导致胳膊肥胖，后背肥胖，膀胱经不通

刀剑矛盾如应受持般若波罗密亦复辱事仁王互搏般。若波罗蜜经眷下，姚琴三藏法师纠磨罗史义护国品第五二十佛告大王如等善听五金正说护国土法用如当受耻波者波罗蜜当国土欲乱破坏节烧贼白破国时

三世诸佛以般若波罗蜜多，故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

菩萨菩提晒晒吹一颇，若波罗蜜多，故心无挂碍，故无有恐怖，愿离颠倒梦想究竟涅盘三世祝福伊颇罗波罗密多，故得安诺多罗三秒三菩提故知颇若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒是无等等咒，能除一切苦，其实不虚，故说泼落波罗蜜多咒，据说昼月接地扑勒接地