不被看见的存在

不愿意看见孩子的父母是自私的，因为他们只允许自己存在，而不被看见的孩子是悲惨的，因为在父母那里，他们根本不存在，他们有可能一生都感受着孤独无助，甚至是无边的绝望

由于几千年来重男轻女的传统观念，我们女性特别是中国女性，一直生活在各种束缚和枷锁中，女性从小就不被看见，不被妈妈看见，因为妈妈也从来没有被人看见，妈妈都是在为老公活

如果说事物存在而不被心灵知觉，那完全是不可思议的存在，意味着被知觉存在于心灵中，因此没有心灵，则物体不存在。他们的存在就在于被知觉或被认识，只要他们不被我知觉，也不存在于我的心灵或任何其他被创造的精神的心灵中，他们就根本不存在，否则他们就存在于某一永恒的精神的心灵中，说物质存在于心灵之外，那是用语矛盾

如果我们强行阻止男孩儿脆弱，堵住男孩的情绪，出口，只会让我们的男孩儿机遇成疾，因为他们的情绪不被看见，他们的内心会更没有安全感，他们的情感不被认同，他们更不会对别人有同理心

展开你秘密的帷幕，成全恋爱的黑夜射出日夜，行人的眼睛让罗密欧悄悄地投入我的怀里，不被人家看见，也不被人家谈论。恋人们可以在他们自身美貌的邦辉里互相借贷，即使恋爱是盲目的，那也正好和黑夜相称

产生的感觉与他源于作为六个孩子中的老大，长期不被听见和看见的感觉之间的联系，聚焦艺术治疗和看见，帮助唐娜了解自己的潜意识，原生家庭的问题，接近体会的意向，倾听痛苦

解开来，只留原本的存在，热爱现实存在，看见原本的现实存在，消灭你头脑里应该或不应该让须弥佛立刻下声而来，消除你头脑里的，应该解除你心中的不应该你变成普眼菩萨，看见如来没有，应该不应该你使到极乐世界

于是，我们的期待不能实现，需要得不到满足心灵，不能有效的和父母，亲人，自己契合，他们对待我们的方式，使我们觉得自己的存在是不重要的，没有价值不被需要的，因为我们的价值没有被看见或认知，甚至遭到攻击或受挫，于是我们就受到了伤害，而这些伤害会给我们带来持续的痛苦和折磨

总是适度通过合群来获得内心的归属感和认同感而不合群被默认为另类的存在，仿佛在向世人肇事，你不被接纳，不被喜欢生而为人背负的枷锁已然太多，如果还是简描语义，迎合他人，实在可悲

与此相反，如果向死存在，是必须把上面以说明的可能性本身领会着开展出来的话，那么在向死存在中，这种可能性就必须不被减弱的作为可能性得到领会作为可能性成型，并坚持把它作为可能性来对待

代入感和投入感在人际关系中能给我们产生一种最重要的感觉，就是叫存在感，别忘了关键的事情，再说一遍叫存在感。也就是说，被重要的人重点看见在聊天中对方感觉到被你看见了

算是夏威夷最爱的寒坡，也持有同样的观点，夏薇对韩破的爱是不被看见，也会被理解的。和姑亲的妹妹顾雅一样，在夏威的眼里，爱情如果没有一点儿悲剧的成分，他是不会满意的

第六章逆反心理身为父母，应该看见很多父母总是觉得别人家孩子听话，自己家孩子逆反以为这是孩子的天生性情其实并非如此逆反，很多时候源自于不被看见孩子会跟父母对着干，大多数和父母关系亲近的小孩依然会反复出现逆反心理

即使那位技工所生产的价值在任何时刻都不被认为大于它所消费的价值，但在任何时刻，实际在市场上存在的货物价值都将由于那位技工所生产的东西而大于它没得消费，也没得生产时市场上存在的货物价值

那所谓的现象是不分主客体的，只被自己存在，而不被别的存在承担就别的东西承担，因而现象它就是本质我们所看到的现象在康德看来，现象跟物质体是分开的，我们只能看到现象而无法感知到物质体