不被疼爱

一致性在某些场合允许孩子表现出不适当行为，但在另一些场合却谴责孩子的这种行为会使儿童感到困惑。这种不被接受的行为就会持续发生温暖的亲子关系。受到父母关心疼爱的孩子会对惩罚所伴随的与父母感情的中断感到非常难受，他们希望尽快重新获得父母的疼爱和支持

六，崇拜与疼爱男人是用来崇拜的，女人是用来疼爱的，男人需要信任，赞美，鼓励女人需要关心理解，尊重成就感，满足感，对男人非常重要，这让他觉得自己是个男人，丈夫要疼爱妻子

虽然白真和折颜之间有一种不明的感觉，但说疼爱的话，折颜肯定最疼爱白浅折颜比胡弟更像白浅的父亲，无论是白浅失恋的时候，还是墨渊死后，白浅的主心骨有始至终都在折颜身上

六，崇拜与疼爱男人是用来崇拜的，女人是用来疼爱的，男人需要信任，赞美，鼓励女人需要关心理解，尊重成就感，满足感，对男人非常重要，这让他觉得自己是个男人，丈夫要疼爱妻子

当我深深爱上自己，我们会像疼爱孩子一样疼爱自己，会像迷恋爱人一样迷恋自己，当对自己的疼爱，怜爱，喜爱，超过所有的一切，你就会开始有了生命的真谛，那是生命存在唯一的答案，是我来到这个世界的唯一目的

佛系不是积极生活的，对立面佛系就是无戏，不被任何东西戏住，才是真正的佛系，不被情绪所系，不被感受所系，不被念头所系，不被生死和是非所信，身心一无所系，才是征佛系者也不被佛所系认识，真佛不被假象佛所系

把我的性命都做好，因你们是我们所图疼爱的一再重复的疼爱。爱困窘就意味着对县城持在我干地，引文完了县城持有的剥夺连性命也不惜付出的爱，则是成关系意义构成的人生形态

是在于你没有基于问题去运转你的苦乐，舍运转苦乐舍就是很简单，你就知道往哪儿去是苦，你就知道往哪儿去是乐往，哪儿去是苦，没有对对方付出，首先付出疼爱温暖，而只想要对方对自己疼爱，温暖就是苦

原始的木材不被刁泽怎会有酒气洁白的溥仪不被毁坏，怎么会有规章道德不被废持，哪会有仁义，真性不被离弃，哪会有礼乐，五色不被搅乱，怎会有文采，五声不被错乱，怎会合六律

那些得到男人疼爱的女人，他们的脾气会越来越好，即使有暴躁的脾气，这种暴躁也会在男人的关怀中渐渐融化，他们会越来越温柔，越来越有女人味，越来越容易得到男人的怜惜和疼爱

皇帝从小到大都不如卢阎王的父母疼爱，身为太子先帝对他十分严厉，这个弟弟皇帝充满了嫉妒，看到顾锦之一直照顾疼爱卢阳王黄帝岳发觉得自己是孤家寡人，就想要顾锦之进宫为妃

他无论如何也想不到女儿上重点中学，还不到一个月，就会想到自杀家会是家里的独生女，不仅有父母的疼爱，还有爷爷，奶奶，外公，外婆四位老人的疼爱，家惠的父母都以小有成就

中国人情味儿浓源于中国人重感情，中国人懂感情。中国人讲感情，亲朋之间互相疼爱，邻里之间相互照应，晚辈孝敬长辈，老人疼爱孩子，一代沿袭下来，中国人才有了触景生情，佳节私亲的习惯

诸葛亮教育子女也非常严格，诸葛丞相得资很晚过，继了一个儿子是他哥哥诸葛瑾，这孩子叫诸葛桥，要说应该爱如掌上明珠。诸葛亮疼爱是疼爱，但是在他领兵北伐的时候，他让诸葛桥和士族一样

这种疼爱不是真正的疼爱，他不能够让孩子认识到自己的过失，不能让孩子从中获得应有的经验和教训，更不能帮助孩子树立起对自己言行的责任感，而只能是害了孩子，应当让孩子自己去承担错误的结果