不藏名

冲得秋脉，下得动脉长下得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰阳阴出之，阳并善善怒不治是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

五邪所限，冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓为五邪，皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂脾，藏意肾藏志是为五脏所藏

春得秋脉，夏得动脉长夏得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰因出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉

春得秋脉夏德动脉场下德春脉秋得下脉，冬得长下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

亦共圣人以此洗心，退藏于密集胸吉凶，与民同患神拟之来藏遗址至以藏王，其俗能与此的古之从名锐至，神无而不杀者，忽视名于天下之道，而察于名之故事性神物以前名圣人以此再见，以神明奇德夫世故和护卫之祸，闭户未知前，亦何以避未知，便往来不穷

春得秋脉，下得动脉，床下得出脉，秋得下脉，冬得床下脉名曰印出之阳病善怒不治社会武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

秋得下脉，冬得长，下脉名曰应出之阳病，下怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄，甘草浑脾藏意，肾藏志受益五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝，主筋肾，脾主肉肾，主骨受益

冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰因出之阳，并善怒不治是谓五邪皆统命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心中脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

东德长夏脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，社会五主，五劳所伤，酒事伤血，酒卧伤气

冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰因出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆统命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨

场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心如脉，肺主脾肝，主筋肾，主脾煮肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久失伤血，久握伤气，久坐伤骨久立伤

名曰应畜之阳，并病善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝主筋，脾主肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久事伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久形伤筋，受无劳所伤

武邪所见，冲得秋脉，下得冬脉长相长，夏得冲脉，秋得下脉，冬得长夏脉名曰出名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓五邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝，主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

冲得秋脉，下得动脉场下得出脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰阴出之阳病善怒不治侍卫武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏心，五脏所主心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主骨肉，肾主骨，是谓五主五劳所伤，久事伤血

有吴镇鲁者，安徽涉县人，商誉淮阳好，古玩收藏艺赋大都得知于已故宁建藏家渔村城市，从木坊汪氏两家后又多方访求所藏。唐宋书画可与江梦明比肩，两槐巨骨无如名，亦安徽涉县人所藏，宋元书画颇多