不存幻想

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客观化，主观性的能力，以至于基本的幻想问题倾向于不存在了，除非这些人生病了或感到疲惫了，否则他们不会意识到还有与现实的关系，这种问题以及人们普遍都有的一种幻觉倾向性

一切都只是有大，我通过能量场中的我是创造出来的，全息幻想下你的活期账户和其他财务账都不存在，这些账户的数字也不存在是怎么进到这些账户的情节也不存在，一切只是全息幻象

王孙甲根本没去听车夫的解释，他不断揉着心口，想打消自己对古代帝王禅让的幻想，心里存在这种不竭的念头，见孔子是不存不慎重的，因为在孔子面前，一个人很难演唱自己的心事

你幻想着一件事情，竞赛竞美是不可能的，我们都在拼命的追求，唯美不容医师皮齿不容易失侠耻，但是世间的任何事情没有一件事，完全绝对伪满的，只有近乎完美，而这也经常不存在

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

记住上述的比喻整日与冲动控制和焦虑承受等问题为五的人需要的治疗是直接切大力帮助他们重塑有问题的功能。而基本功能不存在缺失的人，则需要专注于无意识思，维、情感和幻想有关的问题

至少不小于我们和牛的差别，为了自身利益准备杀掉我们，这是否也存在也不存在道德问题。一九七三年，乐昆发表了一部幻想题材的短篇小说，走出奥米拉斯的人，描述了一个叫做奥米拉斯的乌托邦

可惜老师在讲到莲花剑论述的大师论述金刚经的时候，因为普通的能量，金刚的经历也反复论述抠字的概念，在后面内容不赚钱的不存在的世界太强，大错的那些不存在的世界，就是说所有的都不存在，所有都是幻想

尽管弗洛伊德很同情艺术在他那里不存在对，或许被描述为一种审美世界观的任何讨好，他越是区别审美诱惑和宗教幻想，他就越让人们理解审美或更准确审美世界观人处于可怕的必然性教育的中途

到时候给那个抹掉就某位网友的发言，他说爱情是下位者，自我麻痹的，怎么也有粗俗的语言，我节选一下就是爱情是下位者自我麻痹的一厢情愿的幻想，仿佛有了爱，就可以忽视所有不平等的剥削和生存问题就不存在了

从性的幻想王国唤醒自我性幻想，之所以那么吸引我们，是因为我们总可以从荣光闪耀的幻想对象身上映照出一个更加理想化的自我。而唯有从性幻想的王国里唤醒自我，真实的自我，才能浮出冰山，与自己相遇，一探索性幻想，增强自我意识

幻想如同放大镜，透过放大镜去看事物，即便是一只小蚂蚁，也会产生看到大象的幻觉。幻想是折磨人心智的恶魔，谁被幻想控制了心智，谁就会丧失理智幻想，让我们透过虚幻的纱布