不动心

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王道入室后，曾多次告归乡离抵五，抵触矛盾隐身，用言语顶状冒犯敌武，抵触矛盾，隐身会用言语顶状，冒犯动心，人性动心，忍性成创，宛然遗憾，同情，可惜，宛然遗憾同情，可惜动心

孟叔舍之守气，又不知曾子之守曰也与敢问父子这不动心预告的这不动心可到文语告得曰不得语言物求以心不得，以心物求，以气不得，以心无求于气和，不得以言误求以心不可服，治气之率也

孟叔舍之手气又不如曾子之手曰也与敢问父子这不动心与告子，这不动心，可到。文语告得曰不得语言误求与心，不得以心误求一气不得与心误求于气，可不得以言物求以心不可夫，志气之帅也

孟师舍之守气，又不如曾子之守曰也约改文夫子，这不动心预告的这不动心可到文语告子曰不得与言不求与心，不得，以心误求于气，不得以心误求一气渴不得以言不求，以心不可服，治气之率也

自宰而诉，虽千万人无往，以梦诗社之首弃，又不如真子之首曰也约，敢问夫子，这不动心与告子，这不动心，可得闻于告子，约不得语言欲求于心苦的疑心，骨求余气，不得于心，目求余气可得于延

托人向王夫人提亲王夫人导致动心，不过还是征求了薛姨妈和宝钗意见薛姨妈也有些动心，毕竟宝玉已经出家，贾雨村也算薛贾恩公又正得势，可是却遭到薛宝钗坚决反对。为表明终生不再嫁的决心，薛宝钗打定主意，愿回娘家终生服侍母亲做个老姑娘

爱你刻骨铭心，想你轻肠挂动入心的人，忘不了动心的情放往下，因为这是生命里的依赖，更是心灵深处洋溢着的一种温暖入心的人，动心的情，那是一次牵手一生不变的情感。即便是两个人不在一起，只要彼此的心中相互珍爱者就永远得都不会忘记，因为走进心里的人情便深入不遂

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唐宋以后，佛家也好，道家也好，儒家也好，各家做修养的功夫都希望做到不动心，直到现在学禅学道，不管哪一宗派的修法，凡是讲究静坐功夫的，也都是希望做到不动心，只是唐代以后的禅

有所争执，我们上面也举出明代做不动心功夫的名儒罗晋熙，让大家知道孟子以后，儒家对于不动心及其有关哲学所持的观念以及所做的功夫，同时也可由此稍稍亏欠儒家不动心学术上的一林半兆

有一句俗语叫做勤动，脑体少动心，就说我们在做事的时候，我们可以动脑筋去思考，多动我们四肢，身体去动，这是对我们身体健康是有益的，同时不会给我们带来身体的负面信息，负面作用，影响我们的健康

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