不二兄弟

三军之师是三军之士，乐不二愿以仁义为人臣者，坏人以事其君为人子者，怀人以事其父为人弟者，怀仁义，是其父为人弟者，怀仁义，是其兄，是君臣，父子，兄弟去理会，人以相接

妖兽不二孤妖与兽之二则也。当其不动念时，鼠尾妖鼠尾兽系分支风剑不二可立平复之命，中东不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命，能是人生世间为始生为宠，越为受，则一切顺利皆该之也

共无私率，此幅别扭凡起前利命都要同无私无虑，去改革孟子律利命之数，而阿月妖兽不二负妖与兽，这二者也长期不动面试孰妖孰为兽，其肺灭风欠不二可立贫富之命，穷痛不二可立贵贱之命，妖兽不二可立生死之命

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妖兽不二修身以四而纯心，养性与修身以四之功已在其中，已纯心养性，是天人者虽未道德尽心之天的地位，然已是在那里做个求道尽心之天的功夫，更不必说要受不二修身一四，而要受不二修身一四之功也在其中

夫妖与兽治二者也当其不动念时，孰为妖，孰为兽，细分支风欠不二可立贫富之命，穷通不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命延伸世间为死，身为重曰妖兽，则一切顺利皆该知矣

至二者，也当其不动念时熟为腰，熟为瘦，细分枝风欠不二，可立贫富之命，穷通不二可立贵贱之命，妖兽不二可立生死之命延伸世间为死，身为重曰妖兽，则一切顺利，皆该知宜至修身以四肢

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二，争议当起不动念时，手尾腰熟为兽，细分之封建不二可能平复之命，穷同不二，可立贵贱之命，雕塑不二可立生死之命。人称圣经为死，身为重约妖兽，其实是逆期开始是修身以四之，乃积得其天之事，于修则身有过恶

当其不弄的是属为妖属为兽，细分辨封欠不二可利贫贵贫富致命穷头不二可利，贵贱致命要受不二可利受死证明人生世间为死生为正，要要受一切且顺义，一切顺义皆该之义，只修身以四之乃济的乃济济请测之事，约修则身有过恶，皆当之理

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