祈圣之心

我稳立他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入游之心，即庸人之心，小人之心，傲人之心，坏人之心，醉人之心心的层面

闲人之心无我利，他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益，刺激他人和社会的心，已有五个层面，暂且称为五种不入柳之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心，新的层面可通过

夏月再详细一点说，根据心灵品质的高低，可分为五种入流之心，即圣人之心，贤人之心，君子之心，能忍之心，世人之心，五种入流之心，呈现五种相应之道，尿用五种相应的仁爱

不息的君子之心，自利利，他胸怀天下的先人之心，无我利，他化于天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心又有个层面，暂且称为吴总不入流之心，即永远之心，小人之心，恶人之心，坏人之心

他发于天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的行为有五个全部战略上有五种不入流之心及庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心心的层面，可以通过建设心理品质得以不断提升在心上用功

母我利他化于天下的圣人之心，同样总体上不能利益，刺激他人和社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入流之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心心的层面可通过建设，心灵品质得以不断提升

暂且成为五种入流之心及脚踏实地，忠于职责的世人之心，德才兼备，志存高远的能人之心，厚德再无自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他患于天下的圣人之心

此用死能关之心，以便关一切物，并将此生人之自身易先知，是做所观之一物而专其有心观，其更能以一心关万心，以一切人之心为心而强圣人之心，由事而此心与圣人之心，一种是以所观之客观存在

暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，终于智者的世人之心，德才兼备，自存高远的人人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立他胸怀天下的贤人之心，无我利他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益之际

暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，忠于职责的世人之心，泽才兼备，志存高远的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他花欲天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

天地鬼神之福，善福音皆与圣人同是，非而不与世俗同取舍，繁育积善，绝不可寻而目唯心缘隐微处默默洗涤，纯是记事之心，则为端狗为有一毫媚事之心，则为取纯是爱人之心则为端，有一份事之心则为取，纯是敬人之心，则为端，有一毫完世之心

即脚踏实地，终于职责的世人之心，德才兼备之存，高远的能人之心，厚德载物之强不息的君子之心，自律立他胸怀天下的贤人之心，无我利他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，忠于职责的世人之心，德才兼备，自志存高远的人人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我立他化育天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，终于职责的世人之心，德才兼备，至存高远的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立他胸怀天下的贤人之心，我立他话语天下的圣人之心

皆与圣人同是非而不欲，世俗同去，身份欲滴的绝不可寻而莫为从今月雪未出，默默喜剧蠢事即止之心则未断，有一好妹妹之心，即位去城市，继任城市，爱人之心则为端，有一毫非知之心即位去垂直救人之心则为断