不惑人生

的对话，我们的对话组织显然是用易经的智慧开启孔子，人生六爻六个阶段，我们上一期谈到了孔子的六爻当中的一个是事事不惑，这个不是四岁才就人生就没有货了，而是易经的一个

都属于一页账目，不见远方的星辰大海，只有看得淡得与失，把它当成人生的过程才能跃进千帆归来，仍是少年人生最大的悲哀，就是把错当成终点，年余不惑，事业小成，工作稳定

告诉自己人生最尴尬的事，就是刚顾了自己在别人心里的位置，不惑之年，学会放手，你若有心，我何尝无心，你若无心，我随远对生活执着，是一种坚定的信念。工作执着，最终精神的寄托，爱情之作是一种人生中的美丽

范蠡陪着勾践这一低头就到了人生的不惑之年，无论是背锅前还是背锅后，办理都在手把手的交勾剑如何去装孙子，无论是背锅前还是背锅后办理，都一直在为越国做迎头反击的准备

因此，孔子说的四十而不惑，因包括了智者不惑及勇者不拒两方面红子游使我儿三十，而四十生命境界的深进是直线的，往前迈进至四十而不惑，以示人精易熟之类通达四是生命境界已禁止极限了

学习善道在下位，不惑不上，名不可得，而至于或乎尚有道，不信乎朋友不可不惑乎上瘾信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友顺乎亲友道，反诸身不成不顺乎其名，成身有道，不明乎善

我不禁问自己要怎么走下去，处于不惑的中途，尽知天命远远而立，难以做不到近者不逊远者，不愿曾经在而立之年，岁里未见功立业而存有的豪情壮志，在今天仍可被雄关骂道，横亘成一节节桥段碳管而立，走向不惑，再游不惑，走向知天命

我说三王而不缪，建筑天地而不败，自助鬼神而无疑，百世一世，生人而不惑，知足鬼神而无疑，知天也。百世一世，生人而不惑，知人也是个君子，动而世为天下，道行而世为天下

建筑天天地而不贵之主鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑，至诸鬼神而无疑，知天下百世以斯圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天下，道行而世为天下法言而世为天下则远之则有望

无需周礼有宋崔焉无需周礼放天下三众焉寡过，以呼山烟者虽然无真不见民服务聪下烟者虽然不尊尊不见民服务聪故君之大不足身，微度而不惑，至诸鬼神而无一知天，也不是一次圣人而不惑之人也

建筑天地而不悖，智诸鬼神而无垠，百世以俟圣人而不惑智，诸鬼神而无疑知天地百世以私生人而不惑之人也。是故君子动而世为天下，道行而世为天下法言而世为天下者，言之则有望

本周生就是说明考虑从而不灭，千金不知而不被诸葛亮无一不是生而不惑之中为生而不惑之天，也不是水生而不可之人，也是故君子的外出为天下道西外出为天下晚宴，而是为天下之人

美文赏析人生的道路上，谁不是别走，别学习，所谓活到老学到老，即使像傅雷这样博学的人，在似是不惑的年龄，仍旧要学习如何做一个合格的父亲学习如何教育儿子学习如何和年轻人相处

像你知道堆扇不蹲不信，没普通古君的知道，北中生登珠树面考出单位，而不没有减出天点而不背这种鬼神而无疑，一般是一个圣人而不惑这种鬼赛而无疑之天也百岁的圣人而不惑之人意

你坚定了你的目标和你的人生方向，别人你不理解你就无所谓了，所以也不会怨恨，因为自己知道自己坚持的分散，那么也只有君子才会做到，似是不惑，坚定自己的人生目标，而不在乎别人如何议论和评价