不见

如是名为无上佛法夫次修般，若波罗蜜时不见凡夫相不见佛法相不见诸法有决定，想思维修般若蜜夫次修般若蜜时不见欲界，不见社界，不见无社界，不见既灭界，何一户不见有法是尽灭，相知求般若

见不见者，见到不见的人，因为视而不见，而见到不见的人，看见没有通过前面做这种功夫，见到不见的这个人渐渐不见乎，难道是劲儿不见得瞎子明白了，看着语气有没有最后一句见不见见烟

子也和扛次月均十余里，程序运雨，中子夜观曲调而不迎来不伤害公共设计交付的网络对于下回日语送月一报，周日一例约使命站立指纹居城市不说岁事不见秋往，不见秋往，不见秋往，不见秋往，不见秋往，不见秋往，不见有子月

花草树木看得见春天看不见水果书，再看得见营养价值，看不见嫁妆婚礼看得见婚爱情，看不见书，信问候看得见思念，看不见议论文凭看得见水平，看不见你怎样理解，看得见和看不见

二世界有一个根本逻辑，看不见的决定了，看得见的，比如人修养是看不见的，比如手机信号是看不见的，比如电脑内船是看不见的，但这些看不见的东西才是一个事物的决定性因素

第十三实施不见面，一停止不见面，一停止不见面，一停止，不闻名言微子才子不可直接过户，而把一期上不讲期下不变名不可名，不贵无物是不让之，让无物之下这个呼呼谎言不见其手是不见其后

自奉菲薄又增加了一份气肿，过了于邦之后，看不见山，看不见水，看不见树，看不见庄稼也看不见房屋走了一程又一程，只有绵延起伏的大土墩子，这么荒凉的景色，一眼望不到边阳即可

近在咫尺的去世反应奴盾，老师认为只有心了，你再远，你都可以反应很好了，你没心了，在身边你都看不见这袋子倒下去也看不见的，只有不到一米，他看不见的他永远看不见别人的需要，看不见，真正苍生

前不见古人后不见，乃则念天地之悠悠，独畅下而独怅然呛，怅然而剃香而畅一个属心旁一个常属创好创独创然而涕下前不见古人后不见来者，念天地之悠悠独创。然而涕下唐，陈子昂等游州太狗

比采爱比采消息一日不见如山丘西，你采爱兮，一日不见，如香碎兮七十二采格比采格兮，一日不见如三月兮一彩爱一彩消息一日不见，如三秋兮，一彩爱兮，一日不见如三岁兮。七十三大居侃侃崔一如坦其不尔思为子，不敢大居，吞吞翠衣如门

有师为政，诗经正风山有复苏山有扶，苏喜有何华，不见子都乃见狂，且山有乔松，喜有游龙，不见子冲，乃见交童。译文是高有扶苏，树水有荷，花出不见梅子都见个大蠢猪，高有轻松树水有游龙出不见

以成败论英雄看得见英雄的工业，看不见英雄的细节，看得见英雄的意气风发，看不见英雄的创展事迹，看得见功成名就的证据英雄却看不见悲壮的看，却看不见造就未仇的背景英雄

同样的，辛弃疾的名句不恨古人武不见恨，古人不见。武狂尔有一次因为需要音译解释不一进，使我的朋友分成了两派一派认为前句意为不恨，古人不见武，另一派则读成不恨武，不见古人

神神惜不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象是谓辉煌，迎之不见其手，随之不见其后执骨之道，以欲今日之有能，与之古史是谓道义十四章，视而不见，视之不见，名曰仪闻之听而不闻名曰兮，博之不得，名曰微

只见物不见人，只见硬不见软，只承认机器，设备，厂房，物资等等，看不见的，摸得着的物质的价值，而不承认人才、技术，管，理，知识，产权，软件等，看不见摸不着的东西的价值