不惊等归年

更新时间:2023-05-30 05:55

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此作名神性自香,仲临社同人归到临安府大饮厅的杀人攻势大惊慌忙声听两个公立人等排立左右人归,将五个人头行凶刀一把放在面前,跪下告道小人姓人名归年,二十八岁系本府百姓

喻世明言_38任孝子烈性为神3

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白云出岫

1.4万

唯一令人何况是田令心发狂人的热乎令人心防是一身为腹部的木骨去虚死地失三张窗,若惊归大花,若惊归大花,若惊何为窗,若惊宠一下他出老金是不是窗户若惊何为归,大花少少生乎,所有大花点微微有声

3月15日诵读道德经全文累计第62遍

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黄仁为

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此种天天令人泄防黄男的只或令人泄防,是一身人维护固有木骨气,立机制十三张从从容若惊归大患弱人何为从容,若惊从一下得知若惊事之若惊,是谓从容若惊何为归,大患弱境何为归大患者

道德经第70遍

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陌香梅

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明天我们明天的一年,当我们的那一下,我在那一面,下面就一下听明天瑞哥哥讲道德经上篇第十三章原文重如若惊归大患若生何为重国恶金虫为下得之若惊,失之若惊,是为成果,何为贵大患

十三章

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昊一上仙

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据此,第十三章说若经归大患者,身为宠辱若惊,成为下对之若惊,失之若惊,受以宠辱,若惊为归,大患若生无所有大患者未无有生几无生,无有何患孤贵以身为天下,若可继天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章,失之不见,名曰以听之不闻,名曰西伯之不得,名曰微三者不

听友243333533 2020年8月21日 上午6:15

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茉茉思语

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曲臣田列令人心疯狂难得去,或令人行妨,是以上年为腹部为目,过去比曲子十三章重有若心贵,淡患若生,何谓重若惊宠为相得之若惊,事之若惊,是谓宠无之有淡患者为无有声及无声,无有和患不归,以生为天下,若可济天下爱以生为天下,若可脱天下

《道德经》256遍

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梵竺_茂茂

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五色是木芒池疹,铁裂神,心发红,蓝队之祸神之心,防五味神之口,爽五阴神之耳聋,是以圣人之志,也为腹部为目,故屈比屈慈宠辱若惊归大患若生和为宠辱若惊,宠治北下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为归,大患若生

20220218——道德经

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回归内心自我成长

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在贞元十二年公元七百九十六年的某个春日,新任史湘浩浩荡荡的仪仗从郊外归来,众人鲜衣怒马,四周惊奇烈烈,微高早已命人找来了关系,令他们在摩珂池的水榭等候,众人只看得见如云的旗帜

薛涛:蜀中的绝代风华

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葛三舅

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刘三解大官员等景点尹子言溶洞里亿万年形成的天然中辱时,形态千变万化,个个栩栩如生,让我们惊喜异常,无不感叹大自然的归府。神宫乘船游览阳朔境内的精品景点,心平漓江更是让我们兴奋不已

梦幻漓江-朱立明-开平朗读

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是以圣人为父,不为母,古去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,成为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和未归。大患若生无有大患者,未无有生,即无生福有何患,故贵以生为天下

《老子》5遍计60遍

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欧阳youei

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五为令人口爽之胜天,令人刑罚狂荡的之日,或令人刑方,是以诗人背负,不为莫顾屈匹。去此第十三章冲入,若经归他若生何为宠,若惊宠一下,得知若惊,是若惊,是为宠,若惊何为过大患

2022.2.19第93天不间断诵读《道德经》2遍累计70遍

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兰亭之舟

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是以圣人为父,不为莫故去彼取。此第十三章,诚柔若惊为大犯,若生为诚,有若惊诚为下,得之若惊,失之若惊,是谓诚有若惊,和谓贵大犯若生无有大犯者,唯无有生,即无生,无有何犯,故归以生为天下

《道德经》

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曾少波

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无色令人梦,蒙五音令人耳聋,五味令人口喘直射,点点令人心发欢,淡淡之后令人心发睡,伤人微服不为莫过去妻子一时三张重入,若惊归大患,若深而未重入,若惊我们以下的若经世之若经世,谓宠辱若惊,何谓归大患

《老子》53遍

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lyh木子李

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十二招五十六那么无一恋而龙无论恋人口爽持胜田恋恋新发黄男的知乎恋人新房是一身微服,不微模糊区别去吃一十三章,宠辱若惊归到患弱生,何谓宠辱若惊宠一下,得知若惊思畏宠辱若惊

第53遍

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腹有诗书气自华_ybb

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遭十二胡色令人母盲无因,令人耳聋无畏,令人口闯直腾田猎令人心发光,难得之祸,令人心旁十一胜,任为父,不为穆古去彼去。此十三崇如若惊归,大患若深,何谓崇如若惊,崇为下,得知若惊,失之若惊,是谓崇如若惊

0304道德经全文.m4a

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居尘出尘知行合一

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