不来也不去

周变法界不来不去圣人进入这种周变法界的不生不灭的本体本性中就能明白一切世界万物运动变化的机制原理，这也叫不行而知根性如不动不行，明白了根性，不来不去，如不动变满十方，你就知道圣人的不行而知了

不去想过去，也不去想未来专注当下，在最奢侈的时光里吸进铅华，把心打开，容得下天地容得下海洋容待下江山容待下苍生保护我是谁安静，既然不来不去无畏相伴，没有执着过的人，不会懂得真正的

可是街坊里的人都知道阎婆惜你张三的是有人告知宋江半信半疑我一天晚间，阎婆惜在家中等待张三左等也不来，又等也不来。忽然听见有人来了飞快的跑下楼来看见却是宋江烟婆气的老母问他玩儿，你的三郎在这里怎么不去迎接

我们现在了解了这个道理，再来看一个真正学佛修持的人，要怎么用功才不用功即用功，你加一个工去用就是着想，我们经常观察自己的烦恼，心形不来也不去，不坐也不握，不生也不灭

假设说我们是站不过我们的国外，我们都推荐了大门，他不来上课，他不去出现，他不去发生，他不是台湾出现的，他们你就新欢，这如何，我们才能够做到，让我们所推荐变得他艳丽

结果因缺乏竞争，服务上不去品质上不去客人不来电，自己也只好关门大吉，竞争也好，共生也好，本来就是承认对手的存在，承认多样性的为前提才能成立的，而且只有共生和竞争同战，才能促进整个社会的繁荣

任何的外界的起伏的话，这个你能看到你内心很清楚的，也是起起伏伏的，被他牵动，但清楚的看得出，只是看得他没有什么诉求，只是看着他也不想去解决，他也不想去怎么样，他爱来不来，爱去不去

诸佛如来自信的方便，妙用具足，如是不可思议之时，而我们和诸佛如来，又同样具有自信亲近的本性之缘，故第四个要相信阿弥陀佛不去不来，我亦不去不来，西方极乐与说破此土无格于好端，想要见即可见

一病以后都不记得你说林姑娘已经好了，怎么忽然死的，他好的时候我不去，他怎么说我病的时候他不来，他也怎么说，有他的东西，我框了过来，你二奶奶总不叫我动，不知什么意思

一病以后都不记得你说林姑娘已经好了，怎么忽然死的，他好的时候我不去，他怎么说我病时候他不来，他也怎么说，有他的东西，我框了过来，你二奶奶总不叫我动，不知什么意思

如来者不来不去发生变满，一向无限，哪有来去达到真空，绝对的无限周边自然就不招而自来了不招，而自来用到事项上就叫巡业，发现巡夜发现也是不招，而自来道法自然也是不招而自来

那一请问我喝一下真要不去陈唱，要有那个民法游泳啦，几天不去白斗啦，跟马赫绝不去了以后给养了记醒我都带朗爬一样可不来了，乙盖来了，我他们的毛豆也我不下面放的红豆也给我知道，可以再来花点某百钱，还非手机麻烦你，大家给我勾出功劳，个喜好排队高飞里走过，带飞上去，麻烦也更是

当这个胸口感觉有东西下也下不去，上也上不来到时间发冷到时间发烧，那么治疗的办法很简单，吞葛根吞下去，你硬是感觉有个东西冬就掉到胃里了，马上就舒服了，抽出来之后也不发烧，也不发冷的一身微微汗出来

不因为我从来不去将就别人，所以我从来不因为我不做假，我也不将就别人，所以我从来活得不不纠结的，我从来不纠结的，因为我没有，因为等你等的击败，如果等了你八个小时都不来，我是不是积累了

他的光明并没有减少，没有污秽，他也不痛苦，犹如一颗珍珠被污泥包裹。珍珠的光明并不减少你升天，他也不快乐，他的光明也没有增加我们的自信，时时刻刻都不够，不尽，不增不减，不来不去，不动不摇，不生不灭