神明身外身

第七十六节身外之物，何必以身相寻，人赤条条来，也会赤条条去，除了自己的生命，自己的生活，自己的快乐，自己的感情，一切都是身外之物，不是说身外之物不重要，毕竟在赤条条的来去之间，还有平均七十多年的时间，在这段时间里，身外之物对于我们的人生

听说心外无力，心外无物，则无以说身外无力，身外无专刺，胭脂变成身外无实，小体侧阴良知不服，当经良知不当经，便是记了又何从，简历简史简武找次出来，泰州的格物所知识，真是要讲小辞

第五卷神明相助，英雄启程规范海上遭劫难，神明女神从高贵的提脱诺斯身旁起身，把阳光带给不死的天神和有死的凡人，神明们坐下来，开会商议至高无上的宙斯，坐在他们中间，享有至高的权威

那么就会让神明失守心为一身的君主神明由此而出，神明失守，其位则会游离于丹田，不再丹田了，也就是泥丸攻下神已经失守而不能聚敛，却又遇到火运不及之年，就会必有水溢之邪法病或磕不了

落幕且归于寂静。佛教里有句话说万法本贤人自闹，世间万事都有法万法都是清凉自在的。只有人为了身外之事在中日奔波，忙乱，烦躁，人心本自安，闲天要追逐身外的名利，声色，正是自己扰乱了自己

身外之物不可强求身外之事不可强，为只追求属于自己的东西，只做自己该做的事情，不执着于快乐，自然而然就来了，不逃避痛苦，自然而然就远离了不沉迷与欲望，压力自然而然就小了

只因在执着地追求着一些本不属于自己的东西，再执着的做一些不是自己力所能及的事情，身外之物不可强求身外之事不可强，为只追求属于自己的同学，只做自己该做的事情，不只注意快乐自然

这一惊真非小，可意境暗存魔女身外闭光，不知适合法宝如此厉害，头层见光已被冲破，身外尚有万丈血云包围，不曾发挥凶危，如被魔女把末两层宝光攻进再化身出别的魔法凶猛，如何能敌纠盘婆未来

身外带有昏黄环绕，我疲劳着捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦忽而惊觉，身外也还是环绕着昏黄烟传在不动的空气中上升，如几片小小夏云徐徐唤出难以指明的形象

天下由来清两地，在我们就是文学与人生的名言里，时常听到人劝告别人的话，如身外之物，合足挂齿，对于得意而受到猛反与诗意所遭遇的羞辱来讲，厉害得失，毕竟而只是人我生命的身外之物

给我一个养，最终要等拜早起没了个捐包含霾，这种水该多少来冰的脚包含菌不会养个养咖集中还有一款跟踪，敢于朗鹏，瓦某某离过三角，还恐慌举还泼懒纺织了，并且海基根本波浪，身外把公个局身外没告中通

天下由来清两地，在我们就是文学与人生的名言里，时常听到人劝告别人的话，如身外之物，合足挂齿，对于得意而受到猛反与诗意所遭遇的羞辱来讲，厉害得失，毕竟而只是人我生命的身外之物

看不开成员聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己成婚，在暗黑的记忆里放不下身外千般烦恼，放不下心头万般纠结

现在的元神不能很久，因为它处于顺向运化过程之中，顺化耗损，故有穷结人舍之人指人的形制之体。当所修元神成了很久，纯阳后，人以生为寄存之炉舍天柱之此，天指身外先天大道，此时身内身外同为先天大道

同时，我们也绝不赞同将这些身外之物当作唯一那些将身外之物当作唯一的人，当追求得到满足后又会迷茫，结果是找不到自己，不知该往哪里去，于是会堕落寻求感官享受，可见人必须清楚地认识自己