风雨问天
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南方有一人烟鱼黄流问天地不坠不现风雨雷霆之故,会师不辞而应,不利而对便为万物,说说而不休,多而无已,忧以为寡,意之以怪,以反人为史而欲以圣人为名,是以一众不适也

河南叶县李锋 2021年2月24日 诵读《庄子选》德充符——天下
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能胜任之口不能负认,之前变得只有也窥视,是以奇之与人之变,他以天下之变者为怪,慈禧敌业窥视是口才,自以为罪,嫌别天即壮乎失存雄耳无数。男方有我问天地不对,不限风雨雷霆之故

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知与然之变透与天下之变者为怪,死其敌业会,甚至口谈自以为最。选约天地时,账户失存,雄儿无数。男方有机人嫣渊黄僚问天地不认不限,风雨雷霆之故会是不死而应不虐而贵,变为万物,说说而不休

8.13《庄子选》大宗师、应帝王、天下、逍遥游1遍
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然会是指口谈自以为罪嫌月天地急状,乎会失存,雄耳无数,南方有击人焉约黄辽问天地不坠不现风雨雷霆之故会失之不死而应不绿。而对别人忘了说,说而不休,多而无以有以为寡,一之以怪一反人为实

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嫌曰天地即壮乎失存雄耳无数男方有击人焉约黄辽问天地不对,不限风雨雷霆之,不会是不死而应不虑。而对电影问我说说而不休,多而无以有以为寡,一知以怪,以反人为实而欲以圣人为名,是以众不事业瑞德强有误区图傲矣

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可以天下就变得为怪,是几个月,会是指口谈自以为最,先约天底上呼失存雄耳无数男方有击人焉约黄辽问天际不利不限风雨雷霆之故,或是不辞而应,不利而对愿意问我说说而不休,多而无以有以为寡

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会日日以其之与人之变,可以天下之变着为怪,自己抵野期会试试口谈,自以为最闲约天地转湖失存熊二,我说我南方有以有寄人焉,约黄辽问天气不对,不限风雨雷霆之故会是不死而应不欲而对别人问我说说而不休,多少无疑

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南方有一人言语黄鸟问天地不坠不限,风雨雷情之故,会使不此而应不利而对变为万物。书舒尔不休,多而无疑,优异为广意之一,贯以反人为死而欲圣人为名,是以与众不适,应弱于德,强于物企图奥意由天地之道,关会事之能其有以文以盲之老者也

河南叶县李锋 2021年1月14日 早上诵读《庄子》应帝王——天下
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失存雄耳无数男方有激人,焉于黄僚问天地不对,不现风雨雷霆之故,会之不死而应不对而对,并有望说受而不休,多而无以犹有。一管一直已怪你反认为时而遇,以圣人为名事,以与众不事业,若已得强有物其徒傲,以由天意指导官会师智能其有一文一盟之老者也

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还谈公司能辩证之徒,私人之心,一人之意,能私人之口,不能夫人之心,辩证之幼也会是日与其之与人之变。他与天下之变着为怪自己敌人,然会是这个口,才自以为最,先约天地以壮乎失存雄耳无数,南方有激人焉。约黄辽问天地,不至于不屑风雨雷霆之故会是不辞而应不虑,而对别人问我说说而不朽,多而无义

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是只口贪,自以为最贵,约天体起状乎是存雄儿五十五男方有急人,言曰黄僚问天地,不追不懈,风雨雷霆之故,会是不辞而应,一步履而对变为万物,说谁说而不休,而无以尤为尤以为寡,一直以怪一反认为是而遇,以圣人为名,是以与众不事业,恶与德强与武器图奥义由天地之道关回时,智能及有一文一盲治老者也

2572.12.4《庄子》第23遍
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会失日以情之与人之变,对于天下之变中不怪其余小曲零点,然对视之口疼自以为最神曰天地其状乎师存雄文武术南方有机人烟约黄聊问天地不坠不限风雨雷霆之故会失不辞而应不对而罪变为万不说说而不休多儿童有以为寡一语之以对,以反人为实而寡矣。而欲以圣人为名,是以与重不是眼,若与得强于误起于图报,已由天地之道无关,会事之能其由一文一蒙之老者也急于物也可用俯冲你上和渊,对到即以贵食不能以此自宁散万步而不厌,足以善变为名

《庄子》二 6 列御寇 全书读毕
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当时唐玄宗喜欢曲词菩萨埋令,胡桃暗自请问听君待记心。田菩萨买此以即献说到唐玄宗哪儿锤暗,后来问天君没有守住这个秘密,却将此事传了,看来令狐桃大为不满,问天君看不起

海 2021年1月4日 22:37《更漏子·玉炉香 》
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2.2自然语言生成
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《道德经》
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