不去不来

周变法界不来不去圣人进入这种周变法界的不生不灭的本体本性中就能明白一切世界万物运动变化的机制原理，这也叫不行而知根性如不动不行，明白了根性，不来不去，如不动变满十方，你就知道圣人的不行而知了

不去想过去，也不去想未来专注当下，在最奢侈的时光里吸进铅华，把心打开，容得下天地容得下海洋容待下江山容待下苍生保护我是谁安静，既然不来不去无畏相伴，没有执着过的人，不会懂得真正的

假设说我们是站不过我们的国外，我们都推荐了大门，他不来上课，他不去出现，他不去发生，他不是台湾出现的，他们你就新欢，这如何，我们才能够做到，让我们所推荐变得他艳丽

诸佛如来自信的方便，妙用具足，如是不可思议之时，而我们和诸佛如来，又同样具有自信亲近的本性之缘，故第四个要相信阿弥陀佛不去不来，我亦不去不来，西方极乐与说破此土无格于好端，想要见即可见

可是街坊里的人都知道阎婆惜你张三的是有人告知宋江半信半疑我一天晚间，阎婆惜在家中等待张三左等也不来，又等也不来。忽然听见有人来了飞快的跑下楼来看见却是宋江烟婆气的老母问他玩儿，你的三郎在这里怎么不去迎接

现在市场极不稳定，如果赛道这里不大涨，指数就起不来指数起不来的话，所有的题材他都会冲高回落，因为不是之前一段时间指数比较稳定的情况下，你可以不去就我们抛开指数，做个股，你可以不要去关赛道

结果因缺乏竞争，服务上不去品质上不去客人不来电，自己也只好关门大吉，竞争也好，共生也好，本来就是承认对手的存在，承认多样性的为前提才能成立的，而且只有共生和竞争同战，才能促进整个社会的繁荣

一病以后都不记得你说林姑娘已经好了，怎么忽然死的，他好的时候我不去，他怎么说我病的时候他不来，他也怎么说，有他的东西，我框了过来，你二奶奶总不叫我动，不知什么意思

首先，这个疫情发生之后，国际航班都阻隔了国际航班疫情，这个国际的商务国际的留学是不是受影响，在国外的学生回不来，国内的学生出不去疫情的影响影响经济各个国家的经济出现了

我们现在了解了这个道理，再来看一个真正学佛修持的人，要怎么用功才不用功即用功，你加一个工去用就是着想，我们经常观察自己的烦恼，心形不来也不去，不坐也不握，不生也不灭

一病以后都不记得你说林姑娘已经好了，怎么忽然死的，他好的时候我不去，他怎么说我病时候他不来，他也怎么说，有他的东西，我框了过来，你二奶奶总不叫我动，不知什么意思

如来者不来不去发生变满，一向无限，哪有来去达到真空，绝对的无限周边自然就不招而自来了不招，而自来用到事项上就叫巡业，发现巡夜发现也是不招，而自来道法自然也是不招而自来

中医常说吃饭不生气，不吃饭，你一生气，身体的这个气就要往上走，而饭一吃下去，他就要拼命的往下压一个上不来一个下不去，最后干脆就堵在这里，除了生气甘木对皮桶的影响

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

让他补充的比较好，比较稳定，这样才可以，却必足血液粘稠。我给娘会带来很多危害，粘了血液流动的慢大脑和心脏张，让供血不足粘了的血液，哪儿的营养吸收都不好，废物出不去是营养进不来