不去菩提树下

如同菩提树下的影子挥不去，散不开生命中的那份重要的情节，犹如一种乌鱼的煎沫，透过心灵的过滤，如影随形，夜如菩提，片片思念的叶子飘零上落，守望着蓝色的莲花，潜于内心的激流

因缘宿命青灯衣展，我值一笔清单情话，你的美留在花中，芬芳三千青灯一盏，我弹一曲，灵梦回眸，一笑间留我在风中听一曲白骨怨菩提树下谁轻音易曲将往事尘封菩提树下虽白骨青哀，将旧梦画梦

我们说本书是以慈悲心来写邪恶的，是因为金庸先生最后给了段延庆解脱天龙寺外菩提树下花子拉塔观音长发，外念俱灰时，刀白凤赐予的一段露水情缘与段延庆而言，是观音菩萨的慈悲

作者星云法师这期节目讲述降服魔军遇魔女第二十章降服魔军育魔女太子在菩提树下把金刚座上发出坚固的誓愿，以后，世间很多修道者以及天上的天神都生大欢喜，他们一心祈祷太子

像释迦牟尼在菩提树下夜赌明星而悟道，这个是完全超越头脑的认知，恢复了自信圆满的真我决心利益觉性，道体内观到万物从觉性而创生，想化的整个过程才得出道可道非常道的结论

做佛事有以菩提树做佛事，譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道，那树本来不叫菩提树，因为佛在树下悟道而叫做菩提树，由以佛衣服，卧具而做佛事，有以佛的衣服和卧具做佛事的经典上记载佛在世时有个弟子

五身所有骨肉舍利多及此终在加尼瑟家王建造的大佛塔东南瞻仰了二座小佛塔，以高三尺以高五尺形状一如大佛塔，又有两曲佛像，一高四尺，一高六尺，仿造菩提树下如来家父作相日光下

当年的悉达多太子，现在的斧头，他们突然发现，只不过分别了一个多月，因为我们知道分别完了以后，释迦牟尼到这个金刚桌上打坐菩提树下打，坐完了以后误出了真理，以后又入定了整整二十一天

也许某一天在求佛的路上会再度重逢，但早已忘记昨天的水市山盟各自安好，菩提树下多少冥顽不灵的生命都可以得到顿悟。他们开始尊重每一种生灵，开始相信世间所有的一切都是自然天成

在菩提树下精进缠坐，并最终政务二欲望的副作用。佛陀反对无意苦行，但更反对放纵欲望，时时提醒弟子要少欲知足，因为从凡夫的本性来说，更倾向纵欲而非苦行，而且欲望会不断扩张，主要表现为战友

有一次，佛佗忽然想起了在菩提树下得到证据时的关系，做了如下一个毕业比清美，有一个人迷路，在没有连烟的森林，偶然发现故事候的人说走的古道，这个人就一直沿着这条路走下去，终于看到一座古城

家业一笑之后，一生的事业就已经完成，自己走到菩提树下入大涅盘工匠以了物生死的微笑来刻画这种解脱感，刻画了内心的成名，祭诏和无念清静禅僧在山林和河边静坐禅修所体会到的大自然

降服魔军与魔女太子在菩提树下金刚座上发出坚固的誓愿，以后，世界上很多修道者以及天上的天神都生大欢醒，他们一心祈祷太子早日开启正觉的大门，在一切人之中，就只有那不喜欢政法兴隆的魔王心中不高兴

佛陀在菩提树下陈道以后站起来头一句话是一宅一切众生皆具如来智慧得相，看看所有一切众生始法界所有的众生，他都具有跟我释迦牟尼佛一样的智慧得相应妄想，分别不可正得，只是暂时因为妄想分别执着，因为彩色明时睡

处间无声通信，公章版甚深方便，舰载线直射广大双运镜飞入，因佛镜头设不是孤敬信，是涉死我知甚悔烦恼之仇，敌超度六，造出宗出最累池马大乐平原上奔向为大觉历史记录女老后菩提树下可尺码如死