不是不信

或以乎生言者慈善无真，不信于民服。务聪小言言者慈善不尊一夫信，不信于民，服务聪顾郡之大不诸深征，数无名考三王而妙见天地而未至，诸鬼生而无一不是一次圣人而破至诸鬼生而无一之天，也不是一次胜人而不惑之人也

嘿，要不是人类护着放到山林里边儿分分钟铁定就被狼老虎算的是骨头都不算，你信不信，嘿，你还真别不信你错了，放到山林里边儿被吞的骨头都不顺的是你，而不是猪都战斗力可比你强多了，野猪在日本

吾上焉者慈善无争，不信民服从下，焉者慈善不尊，不信民服无从故君之大，不如神征数名考的三王而不谬，见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸，至诸鬼参而无一之天也

那么你会发现他信不信案例性质案例刚开始，他对产品是不是有一段时间体验了把他身体调理的特别棒，这时候他性案例产品的话，慢慢的，他看到宝信不信案例的人慢慢的看到榜样了

不是说你写了诗，你就一定是不信的，而是说你面临不幸当中去，如何升华你的人生，他要讲的升华两个字，通过创作来升华，你不信未必可以升华，只有升华，你才可以有大创作大著作

虽然无争，不信，民夫无从下演者，虽然不尊不信民服，从故君之道，本诸神宗的宿命考出三光而不表见之天地而不备质，诸鬼神而无一不是一次圣人而不获质，诸鬼神而无一之天也

幸呼婚又有道，不认过境不信呼婚又已生活期有道，反正生不生，不认过境，不信我朋友也是我听友的，反正是不少，不是我估计也不听我朋友也深呼情缘的，反正认不上不是问你野生着旅游，消费量真的也要包括其实也要坚定为中小之类，经常会也区别

其寡过无中，不信也不懂对的，虽然不尊不信民，不尊，不欲见诸见地而不畏你似圣人，而不过蜘蛛鬼神二无一知识点也不是你，你虽圣人，而不过知人也视为天下道行，而是为天下树基事业

上言者虽上无真，不信性命服，从下言者虽上而不尊，不信于命，服务从故君之道，本诸深征庶民考散亡而妙见，诸天地而不备，至诸鬼神而危，不是以四胜人而不惑，是诸至诸鬼，神而危之，天也不胜，以四胜，人而不之人也

其次，在有信仰的中国人里，有的信仰宗教，有的不信仰宗教信，仰别的东西的，后者的信仰，并不是像西方国家，还有阿拉伯国家的人们一样，有没有信仰，主要是看他信，不信宗教，它只是信仰的一种形式而已

记忆为人情有记忆，云集于昨天，知道尿不还是人知道胃有不成，吸烟不美。我也不信，现在怎么没变着不上知者步步，或者不知是人不信记忆为人情意为记忆。云云集于昨天，知道尿不还是人知道胃有不成，吸烟不美美也不信

你也不是不知道我爸怎么打我，那要投钱，我爸真敢揍死我，你信不信，我爸小时对我教育过说孙子力，咱们家穷人穷知不穷，家里边儿钱，你要敢偷，我手指都给你掰断了，你信不信，我说爸，你放心过，这辈子不偷钱

无需因理，有宋春烟，无需舟里静止从中望天下三众焉寡过矣乎。上焉者是上岸无争，不信于民服从下焉者是上岸不尊，不信于民服。从故君之大不足身争诸数名考的三王而不妙见诸天地而不备至诸鬼神而威，不是以四胜人而不惑

凡事预则立不预则废，言前定则不加事，前定则不困行，权定则不救，道权定则不穷，在下位货物上应不可得。而至于货户上有道不信户朋友不是货户上瘾，信户朋友有道不胜户亲，不信户，朋友顺乎屈有道，反出生不成，不顺乎亲，也成生有道不联合善，不成乎生理

交钱才能交心，你有没有发现客户在没有跟你交钱之前请问一下难不难来不来信不信你不信客户跟你交了钱以后信不信，太相信客户只有把钱交给你，以后，他的心门才会打开，他才会跟你讲真话