不送

不或乎上名不可得而至，以或乎上有道，不信乎朋友不或乎上瘾，近乎朋友有道，不送乎亲，不信乎。朋友以送乎亲，有道反逐声不成不送乎。亲影成声有道，不明乎上不成乎身影，成者天之道也

也可以进一步分解为区别特征之间的对立，比如岛和塔是靠的和特两个不同的，音位来区别的，而灯和特又是靠送气与不送气这对区别特征来区别的，所以归根结底倒和讨的意义区别就是送气与不送气

我们的零八五八，我们的零五，六八等中国优质的消费品种，你家可以没有空调，可以没有电视机，可以没有洗衣机，但是我相信家里面肯定会有牛奶，你出门儿，办事儿可以不送电瓶箱可以不送空调，但是我相信你肯定得拎两瓶

摊薄成本的手段，关于快递不送上搜，不送上门儿直接扔快递柜的行为在互联网上被讨论过很多次，大部分人对这种行为都相当不满，但就用小雷个人经验来说，日常生活中快递直接扔进快递柜现象仍然很普遍

讲不同民族不同方言的语音加以对比，可以清楚地显示出语音的民族特征和地域特征。汉语和英语汉语中不送去的辅音波波德哥和宋旭的辅音波特科是可以区别意义的，完全不同的银行保和跑导和讨搞和考这几个这几周音节当中前后两个音节意义区别是由声母送气和不送气的区别造成的

至少该加封的官爵一点儿没少，对于郭氏的外戚该提拔也没少提拔，但这件事情毕竟是心里一个结，尤其是早年丧母，使得魏明帝心里这个节非常的大，他不送葬武宣后，或者说是变皇后变态后又不送当自己父亲都是忧郁，他当时母亲的死给他打击太大了

我关照了多少，我说这个狗头性如果再把手伸出来，说不定就时间吃了，你再试一下，狗不行，你甚至就把松了出去，他就不够了，过来了再不够，他如果再够，你不送了，怎么办，不送了，他一生以前的孩子，好猪，我就生不了，就是城镇的自然境界，不要明白人

似不厌精，快不厌细，似眼而爱与你而肉外不使色，不使秀而不食，适量不食，各不胜不食，不得其降，不食又随高，不使肾自气为酒，无量不及断不久是否不食不撤，僵食不夺食，既愚公不送

中冶就餐，须于你至扣之相约，须臾你灾在外也。自我自扣，就是不败也。又似虚于学出。自学湘曰须臾学顺，以听曰九五须于九十帧，即相约九十帧，即以中正上，六入于穴，有不送之客

如今不计未往而敢于切服，且送事未往之的产业莫朽而诸生之意，古者仍真持权于上俄罗万莫不敢不送则心灵。阿德说，思教于赵这阿德思前就与先灵尤其阿德贤心灵之恩心的阿德麦安

名片礼仪递送名片的礼仪在社交场合，如果递送名片，必须在场的每个人都要送到，不能只送这个而不送那个在社交活动中遇到下列情况时，需要将自己的名片递给对方或与对方交换名片

故乡之人吴文嫣非吾子之翠于道，其命熟视之熟食之府，难好子之学，以该恰闻四方之学者，莫不送男好子之名而莫又知其学只出于先生者，先生之学，南豪子之所未能，进而其乡人曾莫知之

母语付迁移又特别体现在目的于语音的学习中，用学习者第一语言的语音规律代替目的。语音规律是中介于语音的一大特色，如很多母语为应欧系语言的学生，不分送气音与不送气音

日月精神吸烟，万物赴烟金福地一撮土之多，极其广厚，再划月而不送，正和海而不泻，万物再烟，金福山一泉石之多，极其广大草木生枝，禽兽居之宝，藏星烟金浮水一勺之多，极其不测

是深控的说，当时你有约定的说宠物不送你要卖遥控器，单卖遥控器要出钱的，就像在卖手机不再送充电器，这道理是一样的，当时有约定就按约定，没有约定主转移，从无随随，主无转移好