不喜欢争

对我来说，我很不愿意和人争论，这个穴位准确不准确，因为人家争很多的人，争论社会准确不准确是拿书和理论来参照的，我不喜欢，这样，我喜欢拿实际就我们的实际治疗效果来参照

感觉是一定在身体之中的伙伴，你的感觉不会在身体之外，身体的不舒服，就伙伴有的时候身体不舒服，就是你的宇宙在给你清理，往往伙伴不喜欢生命，一生命的就抗拒怪自己身体不争气

坦率的说，我不喜欢竞争，但我努力竞争，每当遇到强劲的对手时，我心中竞争后生的本性就会燃烧。而当他熄灭时，我收获的是胜利和快乐。波茨先生就曾为我带来了这种快感，而且非常巨大

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最接近于道上善的人居住，要像水那样安于卑下心胸善于保持，沉静待人，善于真诚，友爱和无私说话，善于恪守信用

没有哪个孩子不喜欢听故事这个故事的语言传达出自己对男孩儿的要求，点出男孩儿的缺点和不足，不仅起到化能点睛的作用，还不伤害孩子的竞争，让孩子更乐于取义，听取意见和接受

我告诉你，是你更不喜欢你自己，实际上是你更不喜欢你自己，因为你不喜欢你自己，所以你的很多表现会变得很内敛，很多表现就不敢外放，很多你该争取的权益，你不该争取懂很多你该设立的边界

举个例子来说，我写的书放到市场上，肯定有人不喜欢，但也有人喜欢我，只要做好我自己写作时好好写作，宣传时用心宣传，喜欢我文章低且愿意掏钱买书的人自然会买我的书，不存在着我要与谁竞争的问题

上善若水，谁善利万物而不争处众人之所恶蒙蔽就解了四个字人恶悲，也就是说，人都不喜欢那些低贱的，卑下的一些东西，人恶悲人都喜欢高大上都喜欢贵，都喜欢有钱有势都喜欢高高在上人都不喜欢

无由出自老子的道德，经第八章起义是说最高境界的善好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最接近于道上善的人居住，要像水那样安于卑下心胸善于保持沉静

洛克菲勒写给儿子的三十八封信，我喜欢胜利，但我不喜欢为追求胜利而不择手段，不计代价获得的胜利不是胜利，丑恶的竞争手段让人厌恶，那等于是画地为劳可能以后永远无法超越第十一封信，重视对手，勇于竞争

他们的两性关系是这样的，和平行的人渴望找一个能够与他们心灵相契合的伴侣，因为他们会觉得从对方身上可以找到自己和平型的人，也不喜欢争吵，所以他们一遇到问题便沉默或是逃避

我虽然不喜欢他的态度，但相较而言我更不喜欢争辩，尤其痛恨学校里奥瑞根似的辩论比赛一句逼着人追问，简直不像人类的对话嚣张狂似到极点，不懂欲就不该买，不该问世间识货的又有几人

这些傲慢的墙旅，爸爸的心都在跳舞，儿子爸爸喜欢胜利，但爸爸不喜欢为追求胜利而不择手段，不计代价获得的胜利不是胜利，丑恶的竞争手段让人厌恶，那等于是画地为牢，可能永远无法超越

这其中原因之一就是万历是因为立太子居士与内阁争执而不理朝政的万历皇帝不喜欢皇室强加的婚姻，更不喜欢皇后和昭妃而独独喜欢宫女出身的郑贵妃，他和郑贵妃两人互相封为知己朝夕相伴

我不喜欢上班，我也没办法去上班，你没人要你想去上，没有你的岗位锁着扣眼，感觉开行可以挣钱，但是辛苦我不怕，但是竞争者来了，人家一看你有这么简单，也没有投资，就有投资一个所扣源的机器