真理の継承者

作为人的正确认识成果的真理，当然也是绝对性和相对性的。对立统一五承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

马克思主义者承认，在绝对的宇宙的發展过程中，各个具体过程的發展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于各个一定發展阶段上具体过程的认识，只有相对的真理性，无数相对的的真理之总和就是绝对的真理

并向一定方面一定层次和一定程度的正确认识。瑞士反应深度是有限度的，或者是近似性的承认认识的有限性，承认认识有待于扩展，也就承认了真理的相对性，真理的绝对性和相对性

一方面，绝对真理和相对真理是对立的，另一方面，两者又是统一的，它包含两层含义一绝对真理和相对真理，相互连接，相互渗透，即任何相对真理中都包含着绝对真理的内容，绝对真理予以相对真理之中

皆为其是上层借助之一时行，他也舌臂从交，真理张明而彼思，心者仍不承认崇比礼屈词穷而必归，变以自让而必诡辩，一自护，故明明是东而比私心者仍不承认，而必归变一字户，故明明是东必曰西

无限真理是一面者二经孤独论，西方宗教，科学，哲学三方面所得之真理，其事乎否乎孰是孰非而有两端必然可说者，即低端极主向无限寻求，则必然易于分道扬镳，各自乖礼，而其所得是真理则往往偏而不全

二者的相互排斥是指在一定范围内真理与谬误的区分，具有绝对意义是真理就不能是谬误，是谬误，就不能使真理面误，不能回消真理与谬误的相互否定，是指否定了真理，必然导致名误否定了命入谬误才可能达到真理

不难发现，真理同时包含存在之自行解闭意义上的本源性真理，新时之去弊意义上的过程性真理和存在者之无弊，意义上的结果性真理，三个维度存在之自行解闭，意味着作为存在之本质现身的大道

真实之物和真理处于与存在着最紧密的关联中。作为关于真实之物和真理的问题，认知之本质的问题就是一个关于存在者的问题。而关于存在者的问题，就是关于存在者之为存在者本身的问题

歌舞是承担教育的工，他有个标准的问题，要用正确性真理做标准，而不是魅力的，有用的感觉的，整个前面的部分，它是在讲作为教育手段，歌舞是有标准的，是正确的，真理的，而不是感性意义上的

尽管他对贪污受贿者具有一定的价值，而这种价值是我们所坚决摒弃的真理于价值的统一，要求人们对价值的追求建立在真理的基础之上，只有建立在真理基础之上的价值观，才是正确的价值观

真理在已经开启者中间确立了自己的一个本之方式，就是真理自行置入于作品真理的另一种发生方式，是建立一个国家的行动，真理的又一种光辉闪烁的发生方式是那并非单纯的一个

尽管那些批判性的版本允许人们对核心真理的本质发现真理的最佳途径，对其布道者的资格提出质疑，但真理一旦确定，那就不允许对强势一切人和事都服从真理的权利和义务提出质疑