神秘恩典

要记得自然赋予了我们头脑和体验者，两者意味着我们同样需要两者对自己说事，意味着对你的效率和恩典说是对你所积累的知识，说是也对你的直觉和感官说是对你内在的逻辑，说是也对你内在的神秘和诗意，说是对你的头脑和体验者

在所有的痛苦背后，我们都能看到它给予我们的恩典，而原谅就是承认我们是有选择的，承认自己可以看到光明的一面，承认自己要对自己的生活负责，并且看到我们经历的背后所有的恩典

你已经回家了，在家你一切知道不重要，但是你会对一切读感恩一切读感恩，知道点点滴滴是透过恩典，透过作福，你才依旧生命来祝福你来恩典。你点点滴滴的透过全部生命每个角落所得到的恩典所得到的祝福，你开可以走到这里，那接下来庆祝生命庆祝就把庆祝生命

不能代替信仰理性证明走的是思辨的路，信仰走的是见女的路，而且这见女并不直接，就是实践理性的诉诸思辨理性的形，而上学至多只能达到自然神，学理性未可涉足的所谓教理神学需得经由神圣而神秘的启示之徒才可达制。在哲学获自然神学中，人原可以在价值相度上体制一种极高的人生境界的，但恩典

虽然因此，虽然人类的事科学实践本身并不直接产生符合论的真理意义，但是根据上帝的恩典，特别是由于实现恩典中基于人性的自然机制，人类在审美性标准下获得的最高成就，却也必将符合真理性标准的要求

实际上，人们得到的远远多于他们应得的上帝赐给我们的恩典，就是他不计功过的爱。上帝赐给我们的恩典，并不是因为我们在工作上表现优秀，或者是为子女朋友做出了巨大牺牲，而只是一份无常的礼物

他都清楚地看见是恩典的工作，即使一些小过饭恩典，也会把他们转变成他的利益，或是他清楚地看见心灵所感觉到的一切。折磨和安慰的印象都是神指义，为了他的好处而不断是他经历的

头脑所累积的知识是以现象界为基础的，真正的领悟来自外部，它不属于时空的维度，因此我们只能称之为恩典，让自己对另一个维度保持开放性和接受性，是一件关乎恩典的事。这需要巨大的勇气放弃从远古流传下来的宗教教条

活在当下，立刻带来礼物奇迹，没有大小，你不是没有奇迹，而是奇迹无处不在，能看能走就是恩典，能吃能睡就是幸福，带着一颗赞赏的心，你所到之处都是恩典，都是风族，你走到哪里都是奇迹，时时都能拥抱生命的美好

陶哥在一个神秘的地方做一件神秘的事儿，目前还在保密，不觉得将来大家就知道了。今天的听到圈，我们也讲一个神秘的人物，说神秘也不神秘，但是他经历了世界，确实非常的神秘，就是第一家奥特曼

他们曾经对事实如此强烈的抗拒，让他们感受到无限忍耐的痛苦，并且他们无处可逃也无法可逃，甚至没有一个思维可以投身其中的未来，他们被迫接受了这种不可接受的事实，他们被迫臣服，这样他们就进入了恩典的状态，而被从过去之中解放出来，当然是恩典的奇迹，得以发生的，不是所谓的极限情境，而是臣服的举动

鬼也就没有神秘莫测的力量，不是说鬼步神秘莫测了，是他的神秘莫测，伤害不了，得到的人不但鬼的神秘力量伤不了人，圣人也不伤害人鬼和圣人都不伤人德，不断地积累交汇，形成有道有德的世界

说到神秘的观念是衰败的，或者是迷枉的心态的特有正向，而共享华又是也许有一种磨脆的神秘主义，他好像颠倒了的宗教的神秘主义，同样的觉得极小的事情，有着不可严重的重要之感

用道来领导指引天下鬼也没有神秘莫测的力量，不是说鬼不神秘莫测了，是他的神秘莫测，伤害不了得道的人不但鬼的神秘力量伤不了人，圣人也不伤害人鬼和圣人都不伤人德，不断的积累交汇，形成有道有德的世界

雍正手里那个神秘的特务机关多疑的雍正帝信不过手下的任何一人密折制度，神秘的粘干处成为了雍正之理下的重要手段。一个个传奇都在讲述着雍正手中特务机关的神秘，俗不出户，臣子言行了如指掌