不再在乎

看到自己的妻子，他失望的放下自己，即使最优秀的人遇到自己在乎的东西，也会变得脆弱而不再去在外乎去在乎外界的看法，最好的方式就是你回避外界，而是找到真正自己努力和在乎的东西

四四能一种见解，因为人往往度量比较大，看问题不只看眼前不在乎一时的得死，不再疑意思的荣辱，也在乎别人对他们的评价。为了别人而活，只是为了自己的年轻人的活着，所以别人那儿冷槽作风

独享岁月的静好开始懂得丢弃，比积蓄更重要，不在乎赚多少钱，不在乎走过多少路，注重当下早起晨跑谢绝应酬，工作约会再多，也要坚持十点前回家，十二点前睡觉，不再热衷于无意义的表达

这样的一些人，他们把梦想的追求看得高于一切，他们不在乎生活的清平，你在乎他人眼中的那些财富，不再苦乎于居有和地位，不在乎别人怎么看待自己，而是倾尽全力去支持自己的梦想，就得需要更大的勇气

你会发现，一旦能到达这个层次，也就不再执着，我再成就谁也不再执着，谁在被我成就，所以也不在乎所谓的成就人的方式方法，因为这些东西根本不值得一提，我只需要做我该做的

酒神不轻易和酒，要喝，必喝有品味的酒，而且还能喝出品。未来酒神海量之身一般好酒者难以企及，喝完意识潇洒自如，吾为酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒仙酒品，高对酒了，解究深刻，却以不再在乎酒的品质，只在乎喝酒的心境

酒神不轻易和酒，要喝，必喝有品味的酒，而且还能喝出品。未来酒神海量之身一般好酒者难以企及，喝完意识潇洒自如，吾为酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒仙酒品，高对酒了，解究深刻，却以不再在乎酒的品质，只在乎喝酒的心境

你会发现，一旦能到达这个层次，也就不再执着，我再成就谁也不再执着，谁在被我成就，所以也不在乎所谓的成就人的方式方法，因为这些东西根本不值得一提，我只需要做我该做的

在一个道德出现了危机的社会中，当人们有不当行为，但没有来自神或正义之法的道德，对错标准的时候，在他们甚至不再在乎别人怎么看怎么想的时候，那就不再是个人的道德出现了偏差，而是整个社会人群或整个社会都出现了严重的道德错乱

改了公证遗嘱不债具有优先效力。在先制定的公正遗嘱依然可以被在乎的有效的质数，遗嘱，代数，遗嘱，录音录像，遗嘱，打印遗嘱，口头遗嘱，撤销公证遗嘱不再具有绝对的优先效应

改了公证遗嘱不债具有优先效力。在先制定的公正遗嘱依然可以被在乎的有效的质数，遗嘱，代数，遗嘱，录音录像，遗嘱，打印遗嘱，口头遗嘱，撤销公证遗嘱不再具有绝对的优先效应

关于从等计划中的执行期间和监督期间内管理人的职责和报酬的相关规定，要仔细体会加一段话，在重整计划期间内，因重整从于终止后新发生的事实引发的民事诉讼不再适用集中管辖，也不再由管理人代表在乎人进行，这个地方一定是一个核心高频考点

不再是等着有一个人来满足我或者响应我，让我可以依赖，可以摄取，可以不需要费力的学习，懂得自己在乎自己不是自私，懂得聆听自己的感受，不是太邪，懂得表达自己的感受及想法

直接把在乎感觉简化为纯粹，能量流动放过他在乎就让他在乎了，又能怎样无所谓，在乎也变成不在乎。有所谓也变成无所谓，任何一面都不当，真也变成无所谓，连当真也不当真了

若府藏天下有一天气而不再所断，日亡无知再行念他发然之行而有起居无然之行者，欢欢而未时有急焉，只为了和生计言不胜人，将讲于物之所不得，动而皆存单阳善，甚至是善终杨孝专空空万物之所系和一卦之所在乎