不在其中不知其味
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所谓修身在正其心者,身有所奉之,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正有所忧患,则不得其正,歆而不在,心不在焉,视而不见,听而不闻,视而不知其味

大学3.08晚读一遍
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听友328963801 2022年2月17日 08:24
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心不在焉,视而不见,听而不闻食而不知其味,只谓修身在正其心。所谓其其家在,是由其身者身有所忿嚏,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正有所忧,患则不得其正

楚琁老师 大学153
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所谓修身在正其心者,身有处分之者,不得其臣有所恐惧,则不得其正有所好要,则不得其正有所忧,患者不得其正,心不在焉,视而不见,听而不闻食而不知其味,此为修身在正其心

《大学》第50遍
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心不在焉,视而不见,听而不闻,时而不知其味,只为修身在正其心者,所谓其其家在修其身者,仍知其所亲爱而匹烟,知其所见,物而匹烟,知其所未尽而匹烟,知其所哀惊而匹烟

《大学》68遍
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第七章释正心修身,所谓修身在正起,新者身有所奋制,则不得其重,有所恐惧,则不得其正,有所好药则不得其正有所忧患,则不得其正,心不在焉,视而不见,听而不闻,时而不知其味

第七章 释正心修身 1
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明知此谓之本,所谓修身在正其心者,身有所分之,则不得其正,有所恐惧,则不得其正有所好,而则不得其正,有所有患,则不得其正,心不在焉,食而不见,听而不闻,食而不知其味的

2021年8月29日 赵启东诵读《大学》2遍
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大谓民至此为之本。所谓修身在正其心者身有所奋志,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正有所忧患,则不得其正,心不在焉,视而不见,听而不闻诗而不知其味,则谓修身在正其心

《大学》2021年3月11日 下午7:13
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正有所忧,患则不得其正,心不在焉,视而不见,听而不闻食而不知其味,可谓修身在正其心。所谓其其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,知其所见物而辟焉,知其所未经而辟焉,知其所哀,矜而辟焉

龙湖润德幼儿园 2021年12月31日 04:36
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有所忧患,则不得其正,性不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,只谓修身在正其心。所谓其其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏,敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉

《大学》28.29.30
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所谓修身在正其心者身有所分治,得不到系统有所恐惧,得不到系统有所忧,患得不到系统有所好药,得不到系统有所忧,患得不到系统,心不在焉,视而不见,听而不闻,视而不知其味

胡斌大学129遍 2021年6月1日 20:31
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五行者不等于其三为民事起为资本,作为修身,在正其心者以身有所分之,则不得其正,有所恐惧,则不得其正有所好要,则不得其正有所忧患,则不知其者,心不在焉,是而不见,天然不知其味

2021.4.12《大学》
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茶道之美 源于独处
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所谓修身在这种齐心者有深有所奋制,则不得起正有所恐惧。走古的其中有所好落,责不的其中有所忧,患责不得其中心不在意,视而不见,天而不问,时而不知其为此未修身在正七心市民帮机千里为民所指市民明门黄鸟质于秋雨,子源于指之息所指,可以人而不知鸟活视频,默默闻往,无疑估计其静,止为人,君之于人,为人成至于尽为人子

2.7大学5.6段10遍累计70遍
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